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哲学第一、二课练习
一、单项选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，请将正确答案选出）
1．中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学的智慧
A．产生于寓言故事 B．产生于哲学家充满智慧的头脑
C．源于古典文献的流传 D．源于对实践的追问和对世界的思考
现代工业文明的高速发展，使物质生活的富足成为现实。然而，资源的枯竭、环境的破坏、人口的膨胀使人类面临着严重的危机。“自然资源是否可以无限制地开发和利用？”“生态环境为什么如此恶劣？”“人类在自身的发展的过程中应怎样处理与自然界之间的关系？”人们在经过了这一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实科学发展观成为人们的自觉行动。据此回答2—3题
2．人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考不可回避地触及到具有哲学性质的问题。这说明
A．哲学的智慧是人努力想象出来的 B．在生活实践中产生的思想都是哲学思想
C．哲学是人们认识世界和改造世界的实践中产生的
D．实践的发展是为了适应哲学的需要
3．人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了
A．人们改造世界的水平取决于主观认识
B．思维方法在认识和改造世界中起决定作用
C．真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界
D．没有哲学智慧，就没有人们认识世界和改造世界的活动
4．“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这一论断说明
A．具体科学以哲学为基础 B．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论
C．具体科学的进步推动着哲学的发展 D．哲学是“科学之科学”
5．爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母。这就是说
A．哲学的研究对象是自然界和人类社会
B．其他科学都是哲学的重要组成部分
C．自然科学和社会科学都是由哲学派生出来的
D．哲学对具体科学的研究具有指导作用
6．人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境是消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观
C. 哲学不等于自发产生的世界观 D. 哲学是关于世界观的学说
7．下列关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述，正确的是
A. 哲学既是世界观的学说又是方法论的学说，是世界观和方法论的统一
B. 要有世界观和方法论就必须学习哲学
C. 不同的哲学，世界观和方法论都相同
D. 科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
8．哲学的本义是指
A．智慧 B．聪明的人 C．真理 D．爱智慧或追求智慧
9.恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明( )
A.哲学智慧产生于人类的实践活动 B.认识世界需要智慧
C.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 D.改变自然界,需要发展人的智力
10.“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人做事情少犯错误,做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是( )
A.哲学是各门具体科学的基础
B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C.哲学是科学的世界观和方法论
D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”请据此回答11—12题
11. “哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，主要是指（ ）
A.哲学是各门具体科学的基础
B.哲学以各门具体科学为基础
C.哲学是各门具体科学的总和
D.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
12.“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明（ ）
A.各门具体科学的产生以哲学为基础B.哲学与各门具体科学是没有区别的
C.哲学是科学的科学，是凌驾于具体科学之上的
D.哲学对各门具体科学的研究起着指导作用
13、对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是（ ）
①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说 ②要有世界观和方法论就必须学习哲学③不同的哲学，世界观和方法论不同 ④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学`
A、①④ B、①②③ C、①③ D、②③④
14．马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这说明( )
①马克思主义以前的哲学家只注重认识世界，不重视改造世界 ②哲学的任务只在改造世界 ③改造世界的目的在于认识世界 ④哲学不仅要认识世界，而且更要改造世界
A、①②③④ B、①②④ C、①② D、①④
15．哲学的基本问题是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。哲学的基本问题是
A．唯物主义和唯心主义的关系问题 B．物质和意识的辩证关系问题
C．辩证法和形而上学的关系问题 D．存在和思维的关系问题
16．哲学基本问题的内容包括( )
A．唯物主义和唯心主义的对立 B．辩证法和形而上学的对立
C．思维和存在的关系问题 D．思维和存在何者为本原的问题
17．哲学中的两个基本派别是
A．唯物主义和唯心主义
B．马克思主义哲学和非马克思主义哲学
C．辩证法和形而上学
D．无产阶级哲学和非无产阶级哲学
18．否认思维和存在具有同一性的哲学是
A．唯心主义 B．可知论 C．不可知论 D．二元论
19．凡是唯物主义都认为
A．物质决定意识，意识对物质有反作用
B．意识是客观事物在人脑中的反映
C．世界上的一切事物是普遍联系和变化发展的
D．事物的发展是前进性和曲折性的统一
20．下列观点中体现唯物论思想的有
A．“心外无物”
B．“形存则神存，形谢则神灭”
C．“存在就是被感知”
D．“按图索骥”
21．宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点
①是典型的主观唯心主义 ②否认了意识的能动作用 ③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原 ④认为宇宙统一于“心”，即意识
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
22．古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点
A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点
B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点
C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处
D．否认了意识是物质的产物和反映
23．古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义共同之处在于
A．把物质等同于物质的具体形式
B．社会历史观上的唯心主义
C．把客观精神看作世界的本原
D．否认世界是由神创造的
24．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认
A．世界是普遍联系和变化发展的 B．世界是统一于物质的
C．意识对物质具有反作用 D．世界是可以被认识的
25．“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种说法属于
A．主观唯心主义 B．客观唯心主义
C．机械唯物主义 D．辩证唯物主义
26．（不定选）从右图漫画可以看出
A．两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
B．甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
C．甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
D．两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
二、非选择题
27．辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。
28、哲学家周国平先生说:“好奇心是人的理性的开端,人人都有好奇心,人人都可能是哲学家。而德国哲学家黑格尔又说:“每个人都可以大谈哲学,但并非每个人都是哲学家。”
结合所学哲学知识,谈谈该如何理解这两句话。
1-5 DCCCD 6-10 BADAD 11-15 BDCDD
15、【讲析】物质和意识的关系问题不等于物质和意识的辩证关系。
16-20 D A C BB 21-25 D CD B D
26、ACD
27、（1）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。（2）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。（3）题中观点混淆了唯心主义与唯物主义的界限，因此错误的。
【讲析】因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准只能是对物质和意识谁决定这一问题的不同回答。但是题目中的说法在一定的条件下又有一定的合理之处，因此这道题目是一道正误混杂的辨析题，同时又是一道附加条件型的辨析题，需要对不同条件下的“追求物质利益和”和“强调精神文明”进行具体的分析，才能最终确定是坚持了唯物主义还是唯心主义。
28、①周先生的话指出:每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法,形成自己的世界观,在这一点上,哲学家与普通人是共同的。②黑格尔的话指出:世界观虽然跟哲学有关,但并不等于哲学。哲学是系统化、理论化的世界观。