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以下是为大家整理的关于八年级上册语文《富贵不能淫》教案【八篇】,欢迎品鉴!
[教学目的]
1. 读懂读通文章，积累一些文言词句。
2. 整体把握文章，学习用正面描写与侧面描写相结合的手法。
3. 品读赏析文章，感受其自然美、人情美。
[教学难点]
作者映衬手法天衣无缝的运用。
[教学时间]
一课时
[教学过程]
1. 导入新课。
诗仙在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”中国有句俗语叫“水到东海不回头。”可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到平民百姓，都要先睹为快。
钱塘江观潮，历史悠久。有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮
在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都西安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。
2. 认读。
(1) 读准字音。
艨艟()倏()泅()舸()雉()
溯()僦()绮()溢()
(2) 读懂词义。
①同义词释义联读。
略：略不相睹()略不沾湿()
虽：虽席地不容闲也()虽我之死，有子存焉()
皆：皆披发纹身()皆出酒食()
既而：既而渐进()既而儿醒()
②生词释义点读。
珠翠罗绮溢目________________倏尔黄烟四起_____________
方其远出海门________________
③通读句子,指出其修辞方法。
A.出没于鲸波万仞中()B、海涌银为郭，江横玉系腰()
3. 研读。
(1) 本文作者采用分镜头摄影的笔法，分别写了涨潮、水战、弄潮、观潮的盛况。按“自然美”和“人情美”的板块，将文章分为两部分，第一段自然美，第2――4段人情美。从正面描写和侧面烘托的角度，可将文章分为两层，第1――3段正面描写，第4段侧面烘托。
(2) 第4段在文中的作用是：以人多马众侧面烘托出浙江潮的壮美。
4. 赏读。
(1) 方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势机雄豪。
写涨潮，由远而近，顺势而下，挽狂澜于笔端。用比喻和夸张的手法，写尽了大海的威仪和气派。对潮水从形、色、声、势四个角度进行描绘，如：“仅如银线”写其形;“玉城雪岭”状其色;“大声如雷霆”描其声;“际天而来”“震撼激射”“吞天沃日”绘其势。
(2) 艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分和五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如屡平地。倏尔黄烟四起，任务略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
写参演船舱之多的句子是：_____________________________________
写阵势变化多端的句子是:______________________________________
写演练技艺之高的句子是:_______________________________________
写双方习战之激烈的句子是:___________________
写“静”的句子是：_____________________
写“动”的句子是：_____________________
5.亮点探究。
(1)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?
点拨：用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
(2)作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇
的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?
点拨：作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。
最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
(3)渲染，烘托和对比是作者在文中所运用的三种写作方法，请各找出一个例句，说说它的作用。
点拨：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势机雄豪。”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”，“映衬”，如“饮食百物皆倍穹于常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况。“出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”是对比，突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡。
(4)试从课文中找出一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
点拨：“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。动词“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”是用来加强肯定语气的助词，强调观潮的人特别多。
《观潮》这篇主要让我们感受文章里所描述的自然美和人情美，下面小编为大家带来了八年级上册语文《观潮》的教案设计，欢迎大家阅读!
八年级上册语文《观潮》教案设计
[教学目的]
1. 读懂读通文章，积累一些文言词句。
2. 整体把握文章，学习用正面描写与侧面描写相结合的手法。
3. 品读赏析文章，感受其自然美、人情美。
[教学难点]
作者映衬手法天衣无缝的运用。
[教学时间]
一课时
[教学过程]
1. 导入新课。
诗仙在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”中国有句俗语叫“水到东海不回头。”可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到平民百姓，都要先睹为快。
钱塘江观潮，历史悠久。有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮
在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都西安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。
2. 认读。
(1) 读准字音。
艨()艟()倏()泅()舸()雉()
溯()僦()绮()溢()
(2) 读懂词义。
①同义词释义联读。
略：略不相睹()略不沾湿()
虽：虽席地不容闲也()虽我之死，有子存焉()
皆：皆披发纹身()皆出酒食()
既而：既而渐进()既而儿醒()
②生词释义点读。
珠翠罗绮溢目________________倏尔黄烟四起_____________
方其远出海门________________
③通读句子,指出其修辞方法。
A.出没于鲸波万仞中()B、海涌银为郭，江横玉系腰()
3. 研读。
(1) 本文作者采用分镜头摄影的笔法，分别写了涨潮、水战、弄潮、观潮的盛况。按“自然美”和“人情美”的板块，将文章分为两部分，第一段自然美，第2――4段人情美。从正面描写和侧面烘托的角度，可将文章分为两层，第1――3段正面描写，第4段侧面烘托。
(2) 第4段在文中的作用是：以人多马众侧面烘托出浙江潮的壮美。
4. 赏读。
(1) 方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势机雄豪。
写涨潮，由远而近，顺势而下，挽狂澜于笔端。用比喻和夸张的手法，写尽了大海的威仪和气派。对潮水从形、色、声、势四个角度进行描绘，如：“仅如银线”写其形;“玉城雪岭”状其色;“大声如雷霆”描其声;“际天而来”“震撼激射”“吞天沃日”绘其势。
(2) 艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分和五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如屡平地。倏尔黄烟四起，任务略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
写参演船舱之多的句子是：_____________________________________
写阵势变化多端的句子是:______________________________________
写演练技艺之高的句子是:_______________________________________
写双方习战之激烈的句子是:___________________
写“静”的句子是：_____________________
写“动”的句子是：_____________________
5.亮点探究。
(1)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?
点拨：用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
(2)作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇
的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?
点拨：作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。
最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
(3)渲染，烘托和对比是作者在文中所运用的三种写作方法，请各找出一个例句，说说它的作用。
点拨：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势机雄豪。”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”，“映衬”，如“饮食百物皆倍穹于常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况。“出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”是对比，突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡。
(4)试从课文中找出一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
点拨：“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。动词“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”是用来加强肯定语气的助词，强调观潮的人特别多。
6.背读。
九年级上册语文《富贵不能淫》教案
一、学前导引
【预习目标指引】
1、知识目标：掌握常用文言词语，理解文意;
2、能力目标：培养学生驳论文的写作能力。
3、情感目标：建立正确的人生价值观。
【拓展资料】
作者作品简介：
孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的.政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一
《富贵不能淫》知识点汇编
(一)古今异义
1是焉得为大丈夫乎
2.母命之
3.以顺为正者
4.富贵不能淫
(二)词类活用
1.富贵不能淫
2.贫贱不能移
3.威武不能屈
(三)特殊句式
1.省略句
戒之曰。省去主语“母亲”
2.判断句
以顺为正者，妾妇之道也。
(“……者，……也”，表判断)
“大丈夫”的标准。
(1)讲仁德，守礼法，做事合乎道义;
(2)无论得志与否，都不能放弃自己的原则;
(3)富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服;
主旨
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。
知识拓展
襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)
豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)
而立：指三十岁不惑：指四十岁
知命：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲：指六十岁古稀：指七十岁
耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁
【学习目标】
1、理解作者所写的桥之美。
2、与中国石拱桥比较，感受两种不同的表达方式。
3、理解一些难句的情味。
【学习重难点】
学习本文的表达方式，揣摩文中难句所蕴涵的情味。
【学习流程】
一、课前预习
1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
煞它风景( ) zhù( )足 xiāo ( ) 魂 媒介( )
2、想一想，有那些赞美桥的古诗词，把它写下来。
二、学习研讨
3、 在作者看来， “桥”美在何处?你对此有什么感想，从中受到什么启发?
4、为了更好地阐释“桥之美”，作者举了几个例子?请各用一句话概括。
5、理解文中语句丰富的蕴涵。
(1)茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。
(2)早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!
(3)无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。
(4)田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。
6、说说《中国石拱桥》与本文在表达手法上的区别。
三、扩展学习
7、读下面语段，回答问题。
水的语言
水是会“说话”的。听听水的声音，可以判断水的状况。你不妨试一试：把满满的一瓶子水倒出来，听!水在噗噗作响，它在告诉你：我出来啦!用墨水瓶、暧水瓶做这个实验，它们发出的声音是不同的。
这个原理很简单，因为水流出来的时候，空气要从瓶口挤过去，那一个个气泡钻出水面时，会因为压力变小而猛一下子膨胀，发出冲击，水就这样“说话”了。
把水壶放在火炉上，当水壶发出叫声的时候，水还没有开。等水真正沸腾的时刻，叫声又不是那样响了。“响水不开，开水不响”，水壶里的声音为什么能报告壶里的情况呢?
放在火炉上的水壶，壶底的水最先热起来，于是那里就产生了气泡。这些气泡很热，也很轻，便在浮力的作用下，升到了上边的冷水层。热气泡在冷水里放出了大量的热，它们温度降下来，好像泄了气的皮球，抵挡不住水的压力，就被水给压破了。气泡破裂时会发出响声，水壶便呜叫起来。水在沸腾的时候，气泡一个接一个地钻出水面冲到空气里，很少有在水里破裂的，这时水的声音变成“哗啦”“哗啦”了。
人被烫着会喊叫，水挨烫时也要“尖叫”呢：把几滴冷水滴在火红的炉盖上，听!它咝咝地尖叫了。烧水做饭时，我们常常会听到这种声音。
水当然没有知觉，它挨烫时的“尖叫”是由于它在急速地变成汽。炉盖或红煤球的温度都很高，水滴到上面马上变成了小蒸气。一滴水要变为汽，体积大约要膨胀1500倍，这一涨，就像小xxx爆炸，发出了声音。
你会判断壶里的水开不开吗?
提一壶冷水，向地面上倒一点，你听到的是清脆的噼啪声。提一壶开水，同样地向地面上倒一点，听!它发出了低沉的波波声。为什么冷水和开水声调不同呢?这跟水的温度有关系。当水温在100°C左右时，水不断地变成汽，开水四周包着这层汽，好像裹着一层线毯，落到地上的声调也就低沉多了。冷水落到地面上，没有汽垫的缓冲作用，声音也就变得清脆了。这正像掉在地面上的钢球能发出清脆的声音，掉在棉被上的钢球只会发出一点儿声响一样。
水的奇妙语言可多啦，你能自己做些实验，研究一下吗?
(1)这是一篇 说明文，其说明顺序是 顺序，全文语言 有趣。
(2)为了生动的说明水有各种各样的语言，很多地方运用了 的修辞方法。
(3)文章说明了水在三种情况下的语言：A ;B ;C 。
(4)用自己的语言概括一下，怎样才能判断出壶里的水是否是开的?
内容预览：
《每天诞生一次》教案
教学目标
1、 知识目标：了解本文作者关于生命和时间的基本观点。
2、 能力目标：学会在比较中鉴赏不同作品的写作特色；品味文中格言式句子，扶助写作。
3、 情感目标：学习正确对待时间和人生的积极态度。
教学重点和难点
1、引导学生在学习本单元前面课文的基础上，比较分析本文的思想内容和结构。
2、帮助学生摘取关键词句，鉴赏本文语言的形象性和抒情性。
4、 以积累格言名句为目的，简要探讨文中的哲理性句子，品位其内涵。
教学方法
问题式教学法；比较研究法；探讨拓展法。
教学时数
一课时。
教学步骤
一、 导入。
很多同学在写作文时，总是觉得没有东西可写。他们所指的“东西”实际指的是“事情”。“事情”这个词可以分为两部分。“事”是“事件”，“情”是“抒情”。很多文章并不局限于写“事件”，而是重在抒发自己对于人生的感受和感悟。今天我们将要学习一篇新的文章，我们注意从这两个方面来欣赏。
二、 研读领会本文的思想内容。
1、 阅读课文，思考以下问题：
（1） 作者最想告诉我们这些读者的什么话？
（2）题目中的“诞生”和文中的“醒来”之间有什么相同或相似的地方？
2、 请同学朗读文章第一部分。
（1） 找出文中描述“醒来”之后感受的句子。
提示：应该是“醒来的一刹那--”。这其中包含着一个比喻句，形象的写我早晨醒来的特殊感觉。
（2） 赏析“浑身充溢着力量和欲望--”一句。
提示：“感激”、“忽略”、“恩赐”这些词语中充满对生之喜悦的感激和赞美。
3、 请同学朗读读文章的第二部分。
（1） 文中描述自己醒来时感受的句子是哪一句？
提示：“我仿佛从死亡线上返回来”。
（2） 文中描述自己感悟的句子是哪一句？
提示：“语言是我生命存在的一个重要显示”。
4、 请同学朗读读文章第四部分。
（1） 文中描述自己醒来时感受的句子是哪一句？
提示：“接着我静默下来--”这里使用了博喻的修辞手法。表现了思维的“简洁、纯净、专注、漂浮、凝然不动”、“舒适、温暖”的美。
（2） 文中描述自己感悟的句子是哪一句？
提示：“我思故我在”。
5、 阅读第五部分。
（1） 文中描述自己醒来时感受的句子是哪一句？
提示：“无所顾忌，酣畅淋漓”。
（2） 文中描述自己感悟的句子是哪一句？
提示：“敢哭才是真性情，伟男子”。
6、 请同学朗读读第六部分。
提示：文章从智性的沉思转而成为感性的抒情。
三、 分析比较本文的写作特点。
1、 情与理的有机结合。在文章中，作者用包含深情的语言描绘醒来的感觉。如“仿佛从一个深黑的海里被一个偶然的浪头送回岸边那样，我被一个力量重又送回到光明的早晨”。这一句描写就抒发了作者从黑暗醒来后的无以言表的愉悦之情。“浑身充溢着力量和欲望”。这一句更是对早晨充满了赞美之情。文中无论是描写，还是议论、抒情都包含着作者浓浓的情。而“每天诞生一次”的独特感悟充斥在其中，新颖乐观，富有哲理，令人感奋。整篇文章就是这样把情与理有机地统一在了一起。
2、 独特的写作视角。每天都是重复的现象，毫无新鲜可言，但是作者却能从全新的角度，赋予他新的内涵，提出“每天诞生一次”的新的认识和感悟，这主要源于写作角度的新奇独特。在这一点上，本文与《日历》有异曲同工之妙。都是选取了生活中最容易被忽略的平凡细节，“小中见大”的表现对生活独到的感悟和理解。
四、 布置作业。
1、 积累文中的格言式句子。（抄写本）
2、 完成“阅读练习探究”第1、2题。（作业本）
五、 课堂总结：今天，我们将《日历》和《每天诞生一次》比较。从思想内容、写作特色、哲理格言等方面进行学习，了解相同的题材的异同之处，体会了同中的异和异中的同。课后，大家继续实践，在比较中出真知。
附：
板书设计
每天诞生一次
（其实早晨并不新鲜，新鲜的是生命在醒来时的感觉）
感悟 感受
唤醒
唤醒我的是生命自身的力量 我又活过来了
说话
说话是我生命存在的一个重要显示 仿佛从死亡线上追回
思维
我思故我在 思维很美
哭
敢哭才是真性情、伟男子 无所顾及、酣畅淋漓
（机）理 结合 情（趣） 人生机趣
诞生（抖落尘埃、复归本真）
教学依据：
教读任何一篇课文一定要注意与作者、与编者、与作品三方面的对话。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私、冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。
就教材的编辑意图而言，根据单元开头的单元提示短文所说，是按照“民俗”的主题来编排课文的，所以，关注民俗文化因该是本单元教学目标的着眼点之一。
研读课文本身，我们发现在“歌会”的大标题下，三种不同场合的民歌演唱鲜活滋润，各有风情，我们就能感受到字里行间洋溢着对自然，对人、对艺术的品味与赞赏，捕捉到沈从文字里行间所充溢着的活力，是一种自然本色的生命力。而这一切，正如他在原文《记忆中的云南跑马节》中所说“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”所以我们可以把课文的解读为是一曲“生命的颂歌”。
教学目标：
1、整体感知课文，了解三种不同场合的歌会。
2、品读作品语言，通过多种形式的展示，培养学生对语言的赏析能力。
3、感受作者情怀，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生关注民俗文化。
教学重点：
培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上，注重课文的朗读，语言的感悟积累。
教学难点：
激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。
教学构思：
本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。
第一课时是预习课，主要以自主阅读、小组合作等形式，疏通字词，完成导学案中的部分内容，让学生对云南歌会有初步了解，并以小组为单位对研读的重点做好展示准备。
第二课时是展示课，主要以小组展示、老师点拨等形式，对文本研读赏析，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。
全班分为5个大组，每大组又分为A、B小组，以学习小组的形式参与完成教学任务。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时（预习课）
教学目标：
1、整体感知课文
2、完成导学案二、三。
教学过程：
一、默读课文。
请认真默读课文两遍，完成以下任务：
1、标划课前提示、课下注释、课后练习。
2、中心句、关键词、自己喜欢的句子，对于特别喜欢的句子写一点点评。
3、借助工具书，解决字词的注音、理解。（重点“读一读、写一写”）
二、美读课文。
把课文有感情地朗读一遍。（可比赛或合作）
三、研读课文
1、借助资料，了解作者。（把重要信息整理在课本上）
2、完成导学案二、三。
附：导学案
二、课文初探
1、落实字词
A、注音：
迤( )西 譬( )喻 淳（ ）朴 蹲踞( )
忌讳( ) 酬( )和（ ） 铁箍( ) 熹( )微
龙吟凤哕（ ） 即物起兴（ ）
B、释意：
悠游自在：
熹 微：
2、在认真研读课文的基础上，完成以下两个问题：
你对云南歌会有了哪些了解？
个人探究：（可从演唱场合、方式、内容等方面考虑）
小组合作：（对筛选的信息分析、汇总）
你认为沈从文先生是带着怎样一种情感写这篇？你能否从课文中找到依据？
个人探究：
小组合作：
3、结合课后研讨与练习，提出1-2个你认为有价值的问题，小组探讨，不能解决的问题写在下面。
三、文本拓展
东莞的民风民俗有哪些？
四、合作探讨
1、各学习小组逐一讨论明确导学案二、三中的问题，把讨论后还不能解决的问题汇总起来上交老师。
2、各小组认真研讨分组的预习任务，明确答案，小组代表做好展示准备。
一组：研读全文，思考云南歌会有几种不同场面？演唱地点、内容、形式各有什么不同？
二组：研读第一个场合中唱歌的情景，选择这部分中你们认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）
三组：研读第二个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）
四组：研读第三个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。（温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现）
五组：研读全文，你们能否从三种不同场合的云南歌会中发现共同点？如果有，是什么？请用简洁的语言加以概括。
第二课时（展示课）
教学目标：
1、品读作品语言
2、感悟作者情怀
教学过程：
一、导入新课，板书作者、题目。（课前播放音乐《彩云之南》）
师：同学们，“彩云之南”是哪里？
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今天，就让我们和沈从文先生一起走进风光旖旎的云南，领略生面别开的云南歌会。
板书：题目、作者
师：哪位同学可以为大家介绍一下沈从文？
示例：沈从文(1902～1988)：湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
师：你怎样获取了这些信息？
示例：看注释、查资料、上网搜索等等。
师：请同学们注意学习这种自学的方法。老师也想补充一点，沈从文曾在云南生活长达8年之久，他像爱自己的故乡一样，爱上了云南的山水，云南的百姓，希望通过今天的学习，大家能够体会到这种情感。
二、小组展示
师：预习课同学们已经整体感知了课文内容，今天就分小组展示自己的预习成果。有请第一小组的代表。
第一组代表发言（中心发言人先说，其他同学可补充）
示例：我们探究的是云南歌会的三种场面的不同。演唱地点分别是山野、山路、山寨；第一种场合的演唱内容多是情歌酬和、也唱其他故事，第二种场合是各种本地悦耳好听的山歌，第三种是唱什么都不犯忌讳；演唱的形式有对歌、漫歌、传歌。
（师：注意引导学生从原文寻找答案。）
教师点拨
1、师：能否用简洁的语言对三种场合加以概括？
示例：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。（学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
2、师：“对歌”“传歌”都出自课本，为什么第二个场合要概括为山路漫歌，而不用山路唱歌？
你能否结合原文说一下你的理由？（引导学生注意研读文本）
示例：不可以。从“一面――一面-----”等句子中可以感受到赶马女孩是轻松愉悦的心情，是随意的自由的歌唱，山路唱歌不能体现这一特点。
3、师：提醒其他小组同学做好笔记。
第二组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们展示的是第一个场面的歌会。我们选择了两种不同的展示形式。A组赏析2节人物描写；B组仿写3节人物外貌描写。请A、B组的同学分别展示。
A组示例：“一连”“三个”“逼”等词生动形象地写出了年轻女人对歌水平高；“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”等动作、神态的描写生动形象地写出了年轻女人心情的愉快轻松。（学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
B组示例：本班同学的一段肖像描写。
教师点拨
1、师：你能否把这种高超的技艺、轻松的心情通过朗读体现出来？
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2、师：“一连”“三个”“逼”是轻读还是重读？为什么？“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”读时要注意什么？
示例：“一连”“三个”“逼”需重读，可以体现年轻女人水平高；“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”语速要舒缓。
3、指导学生诵读“那次――去了”部分，老师倾听，相机点拨，指导，再让学生齐读。
4、师：你认为3节的人物外貌描写有什么特点？能否结合原文来说？你们小组在仿写时注意了什么？
示例：原文人物外貌描写抓住了人物外貌特点，写得比较细腻，如“黑中透红枣子脸”“白白的糯米牙”等词语真实细腻地刻画了人物形象。所以仿写时应注意这些。
5、师：你知道这种外貌描写的方法叫什么吗？它的特点是什么？
示例：人物描写中的工笔描绘，特点是真实细腻。
6、师：范读3节，提醒同学进一步体会工笔描绘的特点。
7、师小结：山野对歌，虽然是剑拔弩张的比赛，沈先生却着重渲染了它的轻松与快乐。
第三组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们展示的内容是山路漫歌的场面，展示的形式是A组朗读加表演，B组语言赏析。
A组示例：学生选择课文中的精彩片段一生朗读，其他模拟动作或唱歌（学生也可能有其他展示，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
B组示例：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头――而成的”写出了花的可爱。“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”动词写出了戴胜鸟的调皮，可爱。（学生也可能有其他语句的赏析，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
师：请其他同学点评、补充。
教师点拨
1、师：题目是歌会，为什么要花大笔墨写环境呢？是不是喧宾夺主？
示例：用环境的美衬托歌声的美。（学生也可能有其他的理解，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
2、师：还有没有更深的理解？广东本地有没有这种山歌呢？与山歌相比，广东特色的文艺有什么？
示例：粤剧
3、师小结：一方水土养一方人，任何一种艺术形式都根植于它的土壤中，正所谓地杰方能
人灵。请大家记住，正是因为有了云南的山灵水秀，才有了淳朴自然的云南民歌。
第四组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们小组展示的是村寨传歌，A组同学用图画的形式展示对村寨传歌的解读，B组同学用朗读合作表演的形式展示参加歌会的人物。
A组同学黑板展示简笔画，并对简笔画的内容解说、介绍。（如代代相传的特点、热情无私的精神等）
B组同学一生朗读“我以――真不少”部分，其他穿插表演。
（师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，鼓励学生个性解读，老师对学生的不同理解都应该给予肯定、点拨、引导。）
教师点拨：
1、师：参加村寨传歌的都是什么人？多不多？为什么作者不厌其烦地介绍他们的身份？（引
导学生感受村寨传歌场面的宏伟，气势的壮观，领悟云南歌会是民间的歌会、百姓的歌会）
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2、师：村寨传歌中大家仅仅在传歌吗？你能结合原文分析一下吗？（引导学生结合原文分析
体会歌会不仅传歌，更传递了热情与智慧）
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3、师：如果朗读这一部分，描写老吹鼓手的那一句如何去读？（引导学生体会“最当行出色”“早”“却”等词要舒缓、重音。）
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4、自由朗读：“集会表面――原来如此”部分，注意读出赞美欣赏的语气。
5、师小结：有人说，心中拥有阳光的人，才能把阳光拨撒到别人的心理，老吹鼓手不仅在传歌，更传递了真诚与热情，这种情之美是最动人的！
6、师：以上我们分析了三种场合歌会的不同，那么透过这些不同，我们能否发掘出他们的相同点呢？请第5小组的同学深入分析一下。
第五组代表发言（中心发言人先说，其他可补充）
示例：我们探究的是云南歌会三种场面的相同点。我们通过分析认为三种场合的歌会人美，景美、歌美、情更美。（学生可能有不同答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。）
教师点拨
1、师：你认为沈从文先生为什么对云南的歌会感兴趣？（引导学生认知歌会人美，景美、歌美、情更美。）
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2、师小结：在云南的歌会上，有轻松愉快、有淳朴自然，更有热情与真诚，就是这些深深吸引了沈先生，而他也早在课文的开头就以总领全文的两句话，表达了这种赞赏之情，请齐读课文第1节体会，注意读出赞美之情。
3、生齐读课文1节。
三、拟写副标题
1、师：通过以上的品读、分析，我们已经对课文有了相当的理解，能否从不同角度，为本文拟一个副标题，传达自己学完本文的独特感受？请独立思考，想好以后可以到前面板书出来，也可以和直接和大家交流。（自由发言，鼓励不同的答案，激励思维火花的碰撞）
示例：“云南韵”“不同的歌会，同一种美”“情动云南”等等。
师：以上同学的答案非常精彩，也触动了老师，在云南的歌会上，人美、景美、歌美、情更美，怎一个美字了得！而透过这些美，我们似乎可以感受到一个个鲜活质朴热情的生命，所以沈先生也是用这篇谱写了一曲“生命的颂歌”！（板书）
四、课堂释疑
1、师：预习环节同学提出的有价值而尚未解决的问题提出1-2个，大家共同释疑。（先请提出人谈看法，其他同学补充，老师引导、点拨。不一定要有完整答案，只是引导思考，探讨）
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2、师：最后，老师提醒同学们注意，任何一篇课文不能孤立地学习，我们应该了解编者的意
图，本单元是民俗单元，编者选编本文的目的之一就是希望同学们能关注民俗文化。
有消息证实，世界上篇幅最长的史诗－－藏族英雄史诗 《格萨尔》，目前也面临濒危抢救的问题；岭南文化的瑰宝――粤剧目前“铁杆”戏迷只有20xx多人。同学们，相信你们现在的心情一定和老师的一样沉重。所以老师特别希望通过今天这篇课文的学习，提醒大家注意：
有些声音我们不能遗忘，虽然时间让它们沉下历史的河床，但当伴着田间嗒嗒的马蹄和奏响在山野村落的鸟鸣，民歌、腰鼓、戏曲、民间艺人悠扬的二胡，这些民俗文化的精粹在我们的耳畔隐约传来的时候，同学们，让我们驻足、欣赏，让这些天籁之音，把我们的智慧之灯点亮，让民俗文化源远流长！
五、布置作业
师：想不想做民俗文化的守卫者？
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请课下小组合作完成课后练习四。
八年级上册语文《富贵不能淫》教案
学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
学习重点：目标1、目标2
学习难点：目标2
教学过程：
导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐
不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章?先请一位同学来介绍一下孟子。
(一)你读我读，疏通文意
1、朗读课文。注意读准字音、节奏。
2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，
然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下问题，小组交流后，班内展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多
大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。
(四)你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己
的理想，说说你准备做一个什么样的人。
(五)你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟
粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚
情操永远流淌在你我心间。
达标练习：
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不
同。
3. 解释下列句中加点词的意思。 ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
板书设计：
富贵不能淫
大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
《富贵不能淫》知识点梳理
《富贵不能淫》
1.文学常识
孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容
本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词
衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)
【通假字】
往之女家
“女”同“汝”，你。
【古今异义】
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义：真正，确实
今义：诚实
(2)父命之
古义：教导，训诲
今义：命令
(3)丈夫之冠也
古义：成年男子;
今义：女子的配偶
【一词多义】
(1)戒
戒之曰(告诫)
必敬必戒(谨慎)
(2)之
往之女家(动词，到)
妾妇之道(助词，的)
与民由之(代词，指正道)
【词类活用】
(1)威武不能屈
使动用法，使……屈服。
(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……劳累;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。
4.重点内容
大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准?
富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?
得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
《富贵不能淫》教学反思
首先,新课导学过程中的读文和翻译环节,给学生10分的时间让他们完成这个任务,本以为学生已经预习,可以很快的完成,意料之外的是,学生预习的并不是很好,因此在规定的时间内只有一半的组完成,其他组参与度不够;同时,在处理过程中,太仓促也太粗糙,虽然找学生起来翻译,但可能仍有同学不会翻译。还有几个重点词语没有做强调。
其次,在分析课文过程中,有点“一手包办”的感觉,没让学生自己探讨,只是结合学案上的几个问题进行思索,显得不够深入。
第三,拓展部分,没打给学生思考的时间,致使拓展没展开,感悟部分也被放到了课下。其实这应该是学生思想感情升华的一个契机,我有点浪费了。
另外,在教学理念方面仍然滞后,还是在“放手给学生”方面做得太保守,自己太想面面俱到了,也正是什么也掌握不好的一个原因。长期下去,会使学生养成一种懒与思考的惰性。
理念在实践中会不断创新,也会在不断的失败中获得前行的动力,我一定会在教学中积极改变理念和教法,使自己成为一个跟得上时代理念的老师。
教学目的与要求：
一、掌握重点、难点、疏通文意。
二、学习抓住特征写景状物的方法。
三、熟读成诵
教学方法：诵读、讨论、分析归纳。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
播放一段三峡的风光片，联系学生平时对三峡的所见所闻，让他们畅谈三峡这一景观的感受，激发学习兴趣。
二、讲授新课
(一)由学生介绍作者，以及作品的简介。三峡具体指什么?
(二)学生自由朗读，找出生字词，运用工具书读准字音，弄清文意。
(小组合作学习，边读边结合课文注解，是以课文，然后作汇报。)
阙嶂曦月襄陵沿溯素湍绿潭漱属引
补充解释：
重岩叠嶂：即“重岩叠嶂”。嶂：治理向屏障的山峰
隐天蔽日：即“隐蔽天日”
自非亭午夜分，不见曦月：应按照“自非亭午，不见曦，自非夜分，不见月”的结构理解。
绝：断。
或：“有”，不能做“有时”。“或``````有时``````”含有假设的意思，可理解为“(如)有``````(则)有时``````”。
其：这
虽：在这里表假设，应译为即使。
奔：在这里作名词用，指奔驰的骏马
不以：不如
时：季节
则：连接上下文，带有轻微的转折意思，可不译。
于：从。
其：它们，指怪柏。
漱：冲荡
“清，荣，峻，茂”前皆省主语。
林寒涧肃：即“林涧寒肃”。肃：寂静。
故：所以。
两句诗的意思是：巴东三峡当中巫峡最长，猿猴鸣叫几声我得眼泪就沾湿了衣裳。
三声：几声;三步是确数。
(三)整体把握课文结构，
思考：作者通过描写三峡的哪些景观，来表现三峡的壮丽风光的?试找出相关的语句。
第一层：(从开头至“不见曦月”),写三峡两岸的山。
第二层：(从“至于夏水襄陵”至“不以疾也”)，写三峡的夏水。
第三层：(从“春冬之时”至“良多趣味”)，写三峡的春冬景色。
第四层：(从“每至晴初霜旦”之文末)，写三峡的秋天景象。
三、 朗读
分段朗读，多让学生自己体会，如何把握合适的语气语调语速。熟读成诵。
第二课时
一、齐读课文
二、讨论：文中描写了三峡的山、夏水、春冬景色、秋天景象，这些景物各有什么特点?情结合原文，说明理由。
归纳：
山：“七百里”(长)
“相连无缺”“略”(多)
“重”、“叠”“隐蔽”(陡，高峻)
“自非“江面狭窄(高峻-――夏水的迅猛)
夏水：“襄陵，阻绝”(凶险)
“朝发白帝，暮到江陵”“千二百里”(迅急)
“虽乘奔御风，不以急也”对比
春冬景色：俯视：“素湍绿毯，回清倒影”
仰视：“绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”
色彩：白浪，绿潭，青山，花草。
一字一景：“清”“荣”“峻”“茂”
秋：三峡秋景：“晴初霜旦之时”林、涧、猿啸、回声。
渔民的悲惨生活：情景：悲寂，凄凉(与前面对比)
联想：当地渔歌
激发学生联想：
1、“泪沾裳”是什么意思?为什么会这样?(引导学生联系地理知识合理联想)
2、从文中两句渔歌，你还可以联想到那些诗句?他们的意境相同吗?
三、引导学生领会全文的艺术特色。(投影打出)
(一)抓住特点写景
1、文章主要描写三峡中的峡。课文写四时风光，为什么从“山”写起?
2、写四时风光的顺序是：。为什么不按春夏秋冬的顺序来写?
(二)语言特点：
1、动静结合。找出一两处动景和静景
2、有张有驰。
引导学生用心体会：那些地方平静舒缓，那些地方激烈紧张?
四、介绍《三峡》中的其他描写，激发学习兴趣。
五、以小组为单位，开展朗诵比赛，可是当配乐
教学目标
知识能力目标：
1有感情朗读课文，熟读并背诵。
2、品味语言，体味诗歌的内涵
过程与方法目标：
1、朗读诗歌，整体感知诗歌内容。
2、通过点拨、讨论、分析讲解，鉴赏诗歌。
情感态度价值观目标：培养学生热爱祖国古代文化，提高审美情趣。
教学重点：品味语言，体味诗歌的内涵
一、导入
中国是诗的国度，在中国古代诗歌这条道路上出现了不少名家，诗歌写作的体裁也得到不断拓展，由此产生了许多风格迥异的派别，比如：
1、浪漫派 ，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、明白、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。代表人物李白《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》
2、现实派， 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的思想。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格，代表诗人杜甫《三吏》、《三别》、《兵车行》
3、山水田园诗派，体裁多为青山绿水，自然风光，风格多为恬静淡雅，代表人物有陶渊明、王维《山居秋瞑》、孟浩然《过故人庄》等。
4、边塞诗派，体裁多为描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，戍守边疆的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。代表人物有高适《别董大》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王维《使至塞上》等。
我们今天要学习的也是古诗，请同学打开课本《诗四首》，让我们一起来回味一下这些古代名作。
在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。
二、作者及作品简介
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，是我国田园诗的开山鼻祖，写了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇，他曾经做过几任小官，41岁辞官而归，从此居住在农村，参加田间劳动，63岁去世，这首诗是在他辞官的第二年写的。
三、整体感知
1、教师朗读课文
2、学生正音、划节奏并自由朗读课文。你们在这首诗里看到了什么，想到了什么?
四、合作探究
(一)自主学习
1、从诗中可以看出作者写的是哪个季节的劳动生活情形?
(从“种豆”“草盛”“夕露”可以看出是农历三四月间，即春末夏初)
2、诗人到田间干什么，用了多少时间?
(锄草，从“晨兴”“带月”可以看出他干了一天。)
小结：诗的前四句写了给豆锄草一事，交代了种豆的地点，“南山”指庐山，是人家住柴桑，是庐山之北，故以庐山为“南山”，第二句交代了锄草的原因，草长得茂盛，把土里的营养都吸收走了，豆苗长不起来，非锄不可，第三句说作者一大早就去锄草，“兴”，起的意思，“晨兴”就是早早起来;“理”清理，清除， “荒”，杂草，“秽”田间的杂草，第五句说自己归家之时已是月儿初升之时，“荷”担的意思。
3、第五句中“道”是怎么说的?为什么开头不说，在这里才说它狭而草木深?
(诗人的归途)(为了引出下一句，表明是诗人在草木中穿行，致使衣服被露水沾湿)
4、作者为什么要写夕露沾衣呢?
(借夕露沾衣突出诗人整日劳作的艰辛，烘托出诗人坚定的归田愿望)
小结：诗人写劳动生活，也是为了表明他终身归隐的愿望，尽管劳作一整天，也不感到辛苦，归途中夕露沾衣就表现了他的意愿，生动的表现了诗人自然朴素的风格。
(二)探究学习
1、这首诗可分几层意思?
(三层意思：种豆的地点及劳动结果;劳作的辛苦与执着;自己的田园之乐。)
2、“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么?
(田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。)
3、、这首诗流露了作者怎样的感情?
(对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。)
4、用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(结合人物身份、举止、心情)
(诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。)
六、布置作业
预习《使至塞上》