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三
一、语言文字运用
1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 （ ）
A．炽热 秩序 停滞不前 卷帙琳琅
B．慰藉 棘手 嫉恶如仇 亟需纠正
C．琢磨 擢升 真知灼见 卓尔不群
D．戕害 缱绻 铿锵有力 踉踉跄跄
2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 （ ）
A．在阅读教学中，一篇文章往往变成了主题、写法、结构和词语分析的肢解罗列，以致学生目无全牛。
B．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
C．近日，画家陈丹青请辞清华大学美术学院特聘教授及博士生导师一职，他请辞的理由是自己无法适应现行人文艺术教育体制，在这件事情的背后我们看到了一名艺术家和人文学者独立的人格以及对“体制”的忍无可忍。
D．一些领导干部身居要职，却胸无城府，思想僵化，不能与时俱进，如果不及时改正这一毛病，必将被时代潮流淘汰。
3.下列各句中，句意明确的一句是 （ ）
A．经典是人类的财富，能对人生内涵进行提升和扩展，能为人们带来教养，因而，也就成为人类最具个性化的成长或者成熟方式。
B．一名中国人质死于巴人质危机，要求国际反恐怖主义力量要更加紧密地联合起来，才能保证世界范围内的和平。
C．有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诫中国人，人民币若升值，其对中国经济的负面影响将超过SARS。
D．桂林确实山清水秀，壮族的民俗民情，使我像置身于画卷之中，心旷神怡。
4．将下面的句子改写成几个短句（可调整语序、适当增减词语），做到既保留全部信息，又语言简明。
古人类学是研究化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等有关人类起源和发展问题的一个分支学科。
。
5．选用下面材料中的一条，扩展成一段话，这段话要以“人应该有所选择”为中心。（50字左右）
①李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”
②文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
③“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，秦韬玉《贫女》
④“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”，张孝祥《论治安札子》
答：
二、阅读下面的文字，完成6——9题
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也．而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
6．对下列加点的词解释不正确的一项是 ( )
A．其闻道也固先乎吾 固：本来
B．古之学者必有师 学者：有学问的人
C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 须臾：片刻
D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：懂得
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ） 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
A．
假舆马者，非利足也，而致千里
道之所存，师之所存也
B．
师道之不传也久矣
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
C．
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
君子生非异也，善假于物也
D．
青，取之于蓝而青于蓝
8．解释下列句子中加点字的活用特点。
⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
⑵假舟楫者，非能水也，而绝江河。
⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
⑷吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
9．把下列句子译成现代汉语。
⑴君子生非异也，善假于物也。
⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
⑶是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
三、诗歌鉴赏
11．阅读下面的一首诗，回答后面的题目
水口行舟
宋 朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
⑴这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。结合具体词语简析之。
⑵诗人描绘的画面中，蕴涵着人生哲理，请细加品味，说说你的看法。
四、默写名句
12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
①是故， ， ，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
②锲而舍之， ；锲而不舍， 。（荀子《劝学》）
③子曰：“由！诲女知之乎？ ， ，是知也。”（《论语•为政》）五、阅读下面文字，回答13——16题
大地重现（有删节）
刘烨园
①那些书很像冬天，也很像我的少为人知的故土上伫立低坡的榕树。它们仿佛很老了，其实正在郁郁葱葱的壮年。
②清晨的雾里，密匝匝的浓叶下垂落缕缕潮湿的气根，鸟群的叫声在巨云似的树冠里四面八方地响起，绿阴却深得看不见这些精灵们舒展、活跃的身影。清晨的榕树下，凉意总是格外浓重，一棵树就有一丛森林的感觉和气息，数不尽的厚质的绿叶像成千上万的语言，散发着悟不到头的盎然，读不透的深蕴。若是濛濛的、苍凉的雨天，那些绵绵沾蓑的雨丝就因为和它在一起而古老、久远了。回想起来，总有一见如故的真挚，好像前生有缘，我们的的确确和祖先、后人一脉相承着生与死、爱与恨、凄惶与清醒的灵魂似的。
③经典的著作大多都发旧了。一本一本的，虽然有人只存了几十年，翻开来，就像撑船上溯到了远古。它们旧得真好。纸光是金色的，是那种也许还未打磨或打磨过了又随着光阴的流逝越来越朴实、贵重的金色。那些书油墨都很香醇，很清新，也很特别。它的有些灰旧的沉默的色泽和铅字，太与内容浑然一体，太至情至美地和谐了。它们大多不那么“刺激”，连装帧也不够“新潮”，却手感很好，心碑、视碑很好——就像压根儿就不想招摇过市一般。它们只想久久地感动着你，抚爱着你，不动声色地以大地的本质时时滋润着你。
④一行一行时短时长的句子，一页一页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向太空，走回语言的诞生。经典的含义和魅力就在这里罢。它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核，却常常比活人还要活人。它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼此彼地，在夜阑人静的这个世界渐入人的心底、血脉。于是有人不再怆然，不再斤斤计较，患得患失，由此而坚定了正义、理解以及不屈的信念。
⑤然而，不知是什么原因使世上出现了那么多背叛语言的书，出现了那么多不再崇敬最值得崇敬的经典行径。它们想干什么？又属于什么呢？他们没读过那些书还是不会读、不能读或不想读呢？崇敬和感悟是人生的本性中最吃苦耐劳的能量，没有它，人类就没有伟大的神话和探索，历史也就没有今天的繁荣了。而如果理解错了繁荣，用错了崇敬和感悟又将怎样——触目惊心的血迹、灰烬的余温还未冷却呢。而如果不是经典们朽成腐木的话，那就是有人浅薄、无知和乌有了。如果人们已经离开河流迁入沙漠，如果先天发育不良、水土失调却又在毁弃森林，这个世界还会有什么好！后人该怎样历尽磨难和牺牲，才能拨开、忘弃这些，重归沧桑正道，才能再生语言的光荣和立下戒谕千秋万代的耻辱之柱？
⑥也许是我走火入魔了。那些经典们已经过时，人们不再需要它或只有扔掉它才能活得更好更充实；也许在我掩卷遥瞩的喟叹里，它给我的气氛、真谛、灵性和警醒仅仅是一种错觉；当我认为她与诸多流行歌曲、畅销书和无人生的言行相比，前者犹如大树、山川、世界，而后者近于贫草、沙砾、窝棚或无须有的废纸、锈迹的时候，这种思索不过是可笑的暮气——如果是我错了就好了。
⑦但如果不是我错了，那就不啻是覆盖大地的林林总总的钢筋水泥们的悲哀了。
13．读第①段，结合全文回答：（1）那些书为什么很像冬天？（2）作者说：“它们仿佛很老了，其实正在郁郁葱葱的壮年。”这句话是什么意思？
答：（1） 。
（2）
。
14．读③段划线句，分析理解后回答：在这句话中“大地的本质”包括哪些内容？
答： 。
15．读⑦段画线句，回答“覆盖大地的林林总总的钢筋水泥们的悲哀”指的是什么悲哀？加上“不啻”又是什么悲哀？
答：
。
16．下列表述不符合文意的两项是（ ）
A．这篇文章的题目为“大地重现”，其含义就是希望重现对经典大地般最本质的敬重，让经典大地般的滋养带给我们理性、追求、教养和真正的社会繁荣。
B．作者在第②段花了许多笔墨写故土清晨雾里的老榕树，说树冠巨云一般，说一棵树就有一丛森林的感觉和气息，说苍凉雨天的雨丝因和树在一起就显得古老而久远，其作用就在于让我们能更形象地理解下文中经典带给人的滋养。
C．刘烨园先生在《大地重现》中有一个论断，如果一个社会出现了太多的不再崇敬经典的行为，这个社会就会因有人浅薄、无知而用错崇敬和感悟，从而造成触目惊心的社会悲剧。我们不远的历史已经证明了这一点。刘烨园先生由此出发表达了自己对将来的历史不抱乐观的态度。
D．《大地重现》全文语言优美而富有哲理，比喻、排比、对比和象征等修辞手法的反复运用使得文章让人读起来感觉条理清晰、明白晓畅、气势磅礴、令人警醒。
E．黑塞和刘烨园都在说经典，但他们的着眼点不同，黑塞更多的是从最普遍的意义上指出经典的力量，而刘烨园则主要是针对社会存在的对经典的漠视现状表达了自己的忧虑和不安。
六、实用类文本阅读
阅读下面的一段文字，完成17~20题
晚清学人杨守敬
杨守敬（1839~1915），湖北宜都人。少年时代聪明好学，刻苦用功。青年时代有两件事情对他影响很大：19岁时，听潭大勋讲授汪中的《述学》，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的《舆地图》，便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。
杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山，但因此结识了许多名流学人，大大拓展了学术视野。42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。日本人森立之所撰的《清客笔话》，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了《日本访书志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。因此，当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时，立即决定请他主持校勘。《古逸丛书》在日本刊印后，产生了很大的影响。他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大，被尊为“日本书道现代化之父”。
从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科举，专注学问。杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。
杨守敬的学术代表作是完成于1904年《水经注疏》。明清以来，《水经注》研究成果很多，杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对《水经注》中所记载的1200多条水道注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在《水经注》研究中有所突破，有所创新。杨守敬还编制了古今对照的《水经注图》，图文互证，相得益彰。
17、下列关于杨守敬的日本之行的解说，不正确的一项是（ ）
A、杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大，他被尊为“日本书道现代化之父”。
B、杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在《清客笔话》中。
C、杨守敬搜访阙佚，收集到我国大量的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。
D、杨守敬校勘《古逸丛书》，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。
18、下列有关杨守敬舆地学研究的表述，不正确的一项是（ ）
A、杨守敬的《水经注疏》，是在全面总结明清两代《水经注》研究成果的基础上完成的。
B、在杨守敬留下的83种著作中，有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。
C、运用了当时地理学的新知识，是杨守敬《水经注》研究取得成功的基础。
D、杨守敬对《水经注》中记载的1200多条水道进行了详尽考证，还编制了《水经注图》。
19、从文中看，哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影响？
20、根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。
七、作文
21．阅读下列材料根据要求作文
鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面，穷追不舍，离海滩越来越近了，鲸却浑然不觉。等鲸以极快的速度冲向海滩时，要避开险境已经太迟了，巨大的身体因为惯性冲上了海滩，所以陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃生。
要求：1、全面理解材料，可以选择一个侧面，一个角度构思成文。
2、自拟标题，自选文体。3、不要脱离材料的含意作文。4、800字左右。
【写作导引】
本题只给材料不给话题，而要求在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题。因为审题不是从“话题”出发，而是从“材料”出发，所以作文就要以“材料”的内容或含意为范围。因此，题目中的材料，就不同于
话题作文的材料。
可以从鲸的角度立意。在水中庞大的鲸无疑是强大的，而当它无所顾忌地对沙丁鱼穷追不舍时，却没有想到危险逼近，自己原来的优势在沙滩上就成了致命的因素。由此可以立意为：强者仗恃优势而无所顾忌，往往会导致严重的后果；强者须看到潜在的危险才能立于不败之地；不能只顾眼前的利益；懂得进退方为智者；该撒手时就撒手（学会放弃）；要有忧患意识，莫让贪婪之心葬送自己的前程等。
也可以从沙丁鱼的角度立意。身体瘦小的沙丁鱼向沙滩方向游去是十分聪明的，善于利用自身条件和有利地形而引强敌于困境。由此可以立意为：用智慧战胜强敌，要善于利用自身条件，面对强敌不慌乱，从容应对等。
还可以从鲸与沙丁鱼的关系着眼确立文章主旨。鲸的贪婪使它在面对沙丁鱼这个猎物时失去了应有的理智，从而使明显的强弱之势出现逆转。联系实际可以考虑商场中的胜败，军事上的胜败，
政治上的胜败等。
但无论从什么角度立意，作文都不能就鱼说鱼，而必须由鱼及人，联系社会生活，体现现实意义。
【审题】
鲸------穷追不舍-------浑然不觉------进入险境无法动弹------死亡
沙丁鱼-------逃命-------冲向海滩-----获得机会------逃生
【立意】
1 鲸在利益的驱动下失去了应有的警惕（理智），只能走向毁灭。（贪婪的毁灭）
2 沙丁鱼在强大的对手面前，在危险来临时，善于利用对手的缺点，为自己创造求生的机会。（冷静的智慧）
在面对强者的压力时，在面临灭亡的危险时，处变不惊，善于运用策略力挽狂澜，为自己赢得胜利。
3 沙丁鱼太弱小，与强大的鲸做正面对抗只有死路一条，不择方向地慌乱逃命也可能面临绝境，而选择逃往海滩则是明智的选择。沙丁鱼在危急时刻保持清醒，赢得求生的机会。
4 贪婪与机智（对手相遇智者胜）
5 危急时刻避重就轻，寻找突破口。
【选材】
1 一个贪官的贪婪之心（鲸）与权势利益（沙丁鱼）的较量。
2 反倾销的胜诉。
3 诸葛亮的空城计。（利用司马懿疑心重这一缺点）
4 毛泽东领导的游击战。
【范文一】
强势背后的危机
很多时候，我们缺少一种清醒的自我认识。也许你的羽翼足够丰满，也许你的意志足够坚强，但强大并不意味着战无不胜，强势背后往往隐藏着更大的危机。
就象一条鲸鱼很容易落到沙丁鱼的圈套中一样，缺少冷静的思考会让缚束住自己的手脚。因为强大可以藐视弱小，可以不屑以智取胜。骄兵必败，亦是这个道理。三国时的刘备扎营六十里，以滔天排空之势、认清利害，却为一悲痛所误，酿成火烧连营，托孤白帝的悲剧。当历史的卷轴再次打开时，我们看到的不单是一场失意的战争，更是惨重代价之后，国衰难兴的悲剧。有时，拥有强势更需要谨慎，一时大意便可能满盘皆输。
强者的失败有时亦是功利之心作怪。面对弱者，如果不能干脆利落地击败对方，便会产生一种急躁心理。每一个人都想竭力地证明自己的强大，因为强大可以让人得到所谓的尊重与优越感。而这种功利心越强的人越容易走上歧途，但他往往不是强大的，甚至是脆弱的，由于害怕失败，他们不甘放弃。纵然身处险境，也会选择做一支末势之强弩。纵观历史，霸王项羽兵败垓下不就是最好的例子吗？
手握强势，有时却意味着发展进步的艰难。一些强者一旦被认可，便产生了懒惰的心理。既然已经做到最好，为何还要前进？殊不知身后多少曾经的弱者正在努力争取第一的宝座。历史上有多少盛世强朝在歌舞升平中沦陷？商纣、夫差、秦始皇，一个个最终只能把江山拱手送人。历史就是如此残酷，纵你有经天纬地之才，倾野之势，如果不思进取，最终也难逃被淘汰的命运。
强势实际上考验了承载者的运用能力，它有时像一个百宝箱，帮助智者攻无不克，战无不胜；但有时又像一个沉重的包袱，它会压垮一个勇夫，一个懦夫。强大的力量需要拥有一颗更为强大的心！
简评：
作者从鲸的角度立论，论证“强势背后的危机”，给人警醒。文章从三个方面展开论证：缺少冷静的思考会让强势缚住自己
【范文二】
灵巧，制胜的法宝
与体型巨大的鲸相比，沙丁鱼瘦小不堪，本来强弱悬殊的一场较量，结果却令人跌破眼镜，为什么？因为沙丁鱼以灵巧制胜。它遇到鲸之后，立即向岸边游去，发挥它的优势，运用自身的条件，战胜了庞大的对手。
在现实生活中，我们是愿意成为鲸还是沙丁鱼？你可能会说既然不是这样，谁不愿意成为庞大有力的鲸呢？灵巧只是我们在生活中制胜的技巧，而不是制胜的全部因素，如果鲸能够冷静点，一万条沙丁鱼也敌不过它，实力才是最重要的。不要过于注重技巧而忽视了实力。
但在有实力或存在某些不可抗拒因素的情况下，灵巧依然是制胜的法宝。二战时有一个坦克战队，装备精良，弹药充足，堪称不败之师，作战双方力量相差悬殊。处于劣势一方的将领想了一个好办法，当时是在沙漠之中，他就让一些人赶着骆驼，假装是沙漠中的商人，向坦克军走去，坦克军起先没有当回事，就让他们走进了阵列，谁想，这些人刚进去，就把护卫的士兵打死了，坦克军只能干瞪眼，距离太近，不能发炮，结果，这个坦克战队乖乖地被制服了。这无疑是军官灵巧的作战方法创下了功绩：以己之巧，攻彼之滞，这就是灵巧的力量。
当然，除了战争之外，灵巧在经济活动中也有着重要的作用。据英国的一家报刊统计，全世界排名前20的巨富中有一半都是零售业连锁公司，而且这些公司大部分都是贩卖小商品的理念来经营的，而在排名前50的巨富中只有一小部分是搞汽车与地产之类的企业。像飞机制造类的工厂更是一个也没有。这种面向大多数人的一种销售模式，可以根据人们的需要而调整经营策略，因此灵巧成为制胜的法宝。
在生活中，我们应当努力成为“鲸”，既拥有雄厚的实力，同时我们也应该记住沙丁鱼的胜利，运用灵巧这一成功的法宝来化险为夷。
简评：
作者从沙丁鱼的角度立意，确立灵巧是制胜的法宝的主旨，主要从战争~经济活动两方面展开论述。作者在文章的最后，告诉人们：在现实生活中，要努力成为强者，同时，要善于利用自身的条件，用“灵巧”制胜。
参考答案
一、（18分，每小题3分）
1．答案：C （A项“炽热”读chì，其余读zhì；B项“慰藉”读jiè，其余读jí；D项“缱绻”读quǎn，“踉踉跄跄”读qiàng,其余读qiāng）
2．答案：C （A项“目无全牛”是说技艺高超，与句意不符；B项“处心积虑”的情感色彩与句意不符；D项“胸无城府”也是情感色彩与句意不符。）
3.答案：C (A项，主谓搭配不当，“经典”与“成为……方式”不搭配；B项，主谓搭配不当，“危机”与“要求”不搭配；D项，陈述对象发生变化，前半句的陈述对象是“桂林”，而“心旷神怡”的对象应该是“我”。)
4．答案：古人类学是人类学的一个分支学科，研究人类起源和发展规律。例如化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等。（答案会不止一个，只要写的有道理就行）
5．评分要点：扣住中心，2分；语言，人物、诗文，3分。可以写材料中人物的选择，也可以写
其他人（包括自己）的选择。字数不及30字的，3分以下（含3分）酌情给分。
二、阅读下面的文字，完成6——9题
6．答案：B “学者”应是“学习的人”。
7．答案：B （A项，前“而”表修饰，后“而”表转折；B项，两个“之”均为主谓之间，取消句子独立性；C项，前“乎”为“早”，后“乎”为语气词“呢”；D项前“于”为“向”，后“于”为“从”）
8．答案：⑴名词作状语，每天 ⑵名词作动词，游泳 ⑶皆为名词作状语，分别解释为“向上”、“向下” ⑷名词的意动用法，以……为师。
9．答案：⑴君子的天赋不是和一般的人不同，是他们善于借助客观条件啊。
⑵所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。
⑶因此不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
三、（10分）诗歌鉴赏
11．⑴“夜如何”写出诗人心中的担忧。“试卷”刻画诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。⑵风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿树是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏止。（或“人生道路总不会一帆风顺，只要逆流而上，搏击风雨，不能达到青山绿树的理想境界，享受胜利的乐趣。）
四、默写名句（4分）
12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
①无贵无贱，无长无少 ②朽木不折；金石可镂 ③知之为知之，不知为不知
五、阅读下面文字，回答13——16题（18分）
13．答案：（1）那些书说的是经典，经典在今天已经被太多的人所冷落，在生活中已经被人所忽视，因此作者说它们像冬天。（意思对即可，其中经典正在遭受多数人的冷落这层意思一定要答到）
（2）经典就像那些老榕树，有着旺盛的生命力，表面上看他们很“老”了，实际上它们有着极大的存在意义和存在价值，能为我们带来巨大的精神滋养。（意思对即可，重点在对“仿佛”和“郁郁葱葱”二词的解释要正确）
14．答案：经典朴实厚重的纸色、清新香醇的油墨、灰旧的沉默的铅字、不那么“刺激”的内容、不够“新潮”的装帧。
15．答案：①前者指的是人们对自然环境、自身生存环境破坏的悲哀。②加上“不啻”指的是人们对经典的漠视会带来比破坏自然更无知的悲哀。
16．答案：CD（C项说刘烨园先生对未来不抱乐观的态度于文没有依据；D项错在文章中没有用到“象征”。）
六、实用类文本阅读（18分）阅读下面的一段文字，完成17~20题
17、D 【解析】这道题目关注的是杨守敬日本之行，文章在第二段对此进行了详尽的解说，而ABC三项的表述在这段中都可以找到，只有D项属于表述错误，原文说的是“他搜访阙佚，爬罗剔抉．收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。”而不是“收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。”
【错因】文章思路未能理清，信息不能有效找寻。
18、B 【解析】这道题目关注的是杨守敬舆地学研究，文章主要的有效信息在第三四段，而ABDD项的说法都可以找到，只有B项表述和原文不一样，原文说的是：“他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统
地理学的各个方面。”而选项改为了“在杨守敬留下的83种著作中．有一部分是中国传统
地理学方面的研究成果。”
【错因】文章思路未能理清，信息不能有效找寻。
19、（1）青年时代接触考据学，临摹《舆地图》。
（2）赴京参加会试，结识了许多名流学人。
（3）在日本搜访典籍，校勘珍本。
（4）第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。
【解析】从文中看，概括对杨守敬的学术生涯产生了重要影响的事情，第一段是青年时代接触考据学，临摹《舆地图》。第二段中有两点，分别是赴京参加会试，结识了许多名流学人；在日本搜访典籍，校勘珍本。第三段开头是第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。
【错因】过于急躁，不能在原文中细细找寻有效信息。
20、 (1)好学精神：聪明好学，刻苦用功，博览群书。
(2)治学方法得当：既有考据学的基础，又能吸收新知识；既能吸收前人研究成果盲从。
(3)广泛交游，视野开阔：结识名流学人，游学日本，多方涉猎。
【解析】分析成功的原因，主要通读全文，从作者的行文中可以找寻到三方面，分别是良好的精神品质，正确的学习方法，还有交友这一方面。
【错因】过于急躁，不能在原文中细细找寻有效信息。
七、作文（70分）（略）
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