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论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。 以下是小编整理的关于大学德育论文【四篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一声响亮的啼哭，宣告了我们诞生在了这个世界上。从此我们便不断的突破自己，不断地填充和吸纳我们渴求的未知事物使自己一次又一次的成长。大学我想是我人生中最大的一次蜕变的时期，犹如破茧成蝶，让我重获新生。大学是我成长的催化剂。
大学，让我空洞的思想变得充实。
都说大学是人间天堂，高中是人间炼狱，对于刚入大学时的我来说，并没有那种坠入天堂般的感觉，大学生活并没有想象中的那样松散。“纪律严明”，这是初入大学给我的印象。三年的在校生活，让我们在不断提升专业知识和专业技能的同时，也让我们在思想教育和品德修养上有了一定的认知。从某种角度来说，对于暂未步入社会的我们来说，一切都是新的。一个人的文明养成小的时候是爸妈教的，长大一点是老师教。大学是一个小社会，在这个小染缸里，我们的思维一次次的突破，思想也在不断的蜕变。如果说追求蜕变是人类的天性，追求蜕变是发展的动力，那么追求蜕变就是极限的超越，思想的蜕变便是新生。不断的接受新的知识的洗礼，不断的学习学习再学习。大学生活，让我对事物的认知不断的加深。越来越感觉一个人的文明养成一个人的道德修养与周围的环境，周围的人息息相关，脱离不开。有时候你不经意的一个小事往往就能体现一个人的素质。举一个很小的例子，我和我的室友们可以说相处的相当融洽，每次出门儿我们都是集体出动，每次坐公交车我们都会给爷爷奶奶们、小朋友们让座，或许刚开始这都是一个人的行为，但是后来却演变成了一种风尚，我和我的室友们都会去这么做的一个事情。就这样一个简简单单的小事，并不是说我们思想有多么的高尚，也不是说我们有多么高的觉悟，而是一种自然而然的事情。文明的养成从小事做起，从点点滴滴做起，如果一个人连小事都做不好，何谈大事呢?我想我的大学还是比较注重一个人的文明养成，无论是行为文明，言语文明，还是精神文明。在学校期间，学院曾开展心理健康教育讲堂，思想道德修养讲堂，让我们在对社会现象有一定的了解的同时，更多了对自身的反思。古之圣贤，静以修身，俭以养德，浩瀚的书海中有无尽的养分，读书的过程正是塑造了我们自身的品性。反思的过程让我的思想不断充实。
大学，让我从青涩走向成熟。
成长——一个人从青涩到成熟的路。它既是过程，也是最终目的地。长大是一场无须解释的蜕变，这蜕变让我们稚嫩的面孔被岁月洗礼，单一的表情变得丰富。在校三年，曾经过各种途径让自己更加的了解这个社会，认识这个社会，我开始了我蜕变的旅程。大一的时候，我经过了层层选拔，进入了院文艺部。参与了晚会活动等的策划，彩排，等一系列工作，从中锻炼自己的人际交往能力，沟通能力和组织能力。我是一个不服输的人，不会轻易的否定自己，因为我知道如果自己都对自己没有信心那谁还会对你有信心呢?!在不断提高自己自身能力的同时，我感觉自己的视野变宽了，不像以前那么狭隘了，对事情的认知和见解也比以前更加的深刻到位，看待事物的角度都有了明显的变化。最明显的转变还是在父母身上，上了大学，才渐渐懂得父母的不容易，才知道原来父母的唠叨是世界上最美的话语。这些，
以前的我并不懂得。以前的我只知道索取，并不知道在我一味的索取来满足自己的背后，父母在节衣缩食的把最好的都尽全力给我。我知道现在懂得回报并不算晚，我开始了兼职生涯。早出晚归的双休日让我知道了赚钱的不易，每个小时的那几块钱更是时时刻刻提醒着我父母供我读书是多不容易。不再乱花钱，不该买的东西不买。我想，在这个吃苦的年龄，我们不应该拿着父母的钱去享受那不属于我们的安逸。爸妈说我懂事了，知道心疼父母体贴父母，能够理解父母了，每当他们这么说的时候就感觉自己的心很酸。这也算是一种成长吧!褪去青涩需要的代价吧。就像是那段话：
有些黑暗，只能自己穿越
有些痛苦，只能自己体验
有些孤独，只能自己品尝
但是，穿过黑暗，一定能感受到阳光的温度;
走出痛苦，一定能企及成长的高度;
告别孤独，一定能收获灵魂的深度。
大学，让我从迷茫中找到坚定
有人说：“成功=天资+勤奋+机遇”。天资是先天形成的，机遇是可遇不可求的，唯有勤奋是我们可以做到的。我深知一分耕耘一分收获，机会是留给那些有准备的人，而我时刻准备着。每个人心中都应该有个理想、一个目标，为此，我们不断努力向着标杆前进，不断的接近我们的目标。其实最初的我是迷惘的，不知道自己想做什么，能做什么，现在的我依旧迷茫，但是却在迷茫中找到了一丝坚定的力量，
那就是，无论做什么都要做到更好，我不求最好，只求每一次都能有新的进步，周而复始的累加起来，我也会变得很强。强大的信心源于能力和资本，所以无论做什么都要不断的提升自我的价值。别人为什么要去欣赏你，去赏识你，是因为你有那个价值，你值得别人去欣赏。所以对于大学毕业的就业问题，我并没有特别大的困扰，因为我知道总会有赏识你的人出现，总会有你一展所长的舞台为你搭建。现在我们除了等待契机的出现外，还要不断的填充自己。大学，正是在其中扮演了填充的角色，让我们在迷茫的途中找到了坚定，让我们有了追求理想的资本。
人生是需要不断的蜕变的，或许蜕变的过程会不尽人意，但是不经风雨又怎见彩虹呢?大学是我成长的催化剂，他让我从软弱变得坚强，迷茫变得坚定。我们还年轻，我们还经得起折腾，所以趁现在年轻还是我们的资本，尽情的去拼搏，哪怕是伤了，痛了，至少多年以后我们再回想起来不会留有什么遗憾。我相信，痛苦的蜕变是成长的契机。
【摘要】高职院校的德育教育在改革上取得了进步，但是在实际的德育管理中仍然存在问题，一些高职学生无法适应时代的发展。本文首先是对大学生的德育以及德育社会化进行概述，然后探讨通过政治课程提高德育社会化的措施。
【关键词】高职院校大学生德育管理德育社会化
随着时代的发展和社会的进步，高职院校在对大学生进行德育教育时面临着机遇和挑战。如何能够在思政教学中引导学生将德育理论运用到实践生活中去，提高德育教育的实效性，和社会影响力，是高职院校思考的重点。此外，高职院校通过思政课程对学生进行德育管理，还应该要有针对性地进行各项工作的开展，确保真正做到德育社会化。
1、德育、德育社会化的概念
1.1德育
高职院校大学生德育主要是指学校要对学生在思政、法制以及心理素质等方面开展教育活动，高职院校的德育老师应该要了解并掌握社会道德行为规范，从而从思想和行为上对学生的行为进行影响，从而在潜移默化中促使学生的行为能够满足社会发展和社会规范的要求。
1.2德育社会化
德育社会化就是在对学生进行德育教育的过程中应该要培养学生形成正确的价值观，并成为时代要求的公民。所以，德育社会化是对学生进行社会化的关键，大学生自身能够在德育学习中了解并认同社会上桂东的道德体系、信念和规范，从而形成独特的道德行为和态度。德育社会化主要是体现在三方面：
首先，德育在认知上应该要形成正确的德育理论框架，接受德育教育的大学生能够对德育相关的理論和现象有清晰的认识和理解，通过自身的学习、思考、分析以及实践，对社会中的德育体系、现象以及发展规律有所认知，从而形成自身的认知结构，提高自身在社会中的参与意识。其次，在德育心理变化中，应该要引导学生形成正确的德育情感、价值观和态度，德育情感主要是指大学生应该在德育生活中通过对相关体系、活动、现象等的参与或者是观察中自己内心形成的感受和体验;正确的德育态度主要是指大学生在形成自身的德育认知和情感基础上，形成比较稳定的心理反应，进而对相关的事件产生不同的看法，在心理上呈现自身的认同态度。最后，德育在实践活动中应该要培养学生积极参与到德育活动中的习惯。大学生通过参加各种德育活动，在生活中不断影响个体够贱的德育体系、行为方式，在认知的基础上，自身的行为认同德育实践。大学生若是积极参加德育实践活动，则会证明德育社会化工作做的好，同时也体现了德育社会化的内容得到实现，大学生能够在德育社会化中主动承担自身的社会责任，在改变社会的过程中改变自身，使自身知情意行得到有机的统一。
2、高职院校开展思政教育提高德育社会化的措施
高职院校开展思想政治理论课程，主要是通过在思政教学中，通过思政教育内容和影响的形式组织大学生进行德育内容的学习。一般思政课程中通过政治理论相关课程对学生进行直接、间接或者是隐性的道德教育。作为主要的德育工作的形式，思政理论课能够有效地提高学生的德育水平。有些地区的高职院校在记性呢思政理论课程的方案制定时，会更加实际、科学地对学生的德育成绩进行评价，不仅仅考核学生的笔试成绩，同时对学生在课堂上的出勤率、上课随笔、问题回答以及作业情况、社会实践等都纳入最终的评价考核体系中，最终得出一个成绩来综合放映学生的思想道德水准和思政课的教学效果。德育社会化通过思想政治理论教学的主要实践措施有两方面：
2.1思政理论课程体现社会化
为了能够通过思想政治理论课来深化德育社会化，首先德育理论课程应该要具有明显的实践性和时代性，在课程的内容和观念上应该要体现社会化。思政课程内容社会化主要是指在够贱课程内容体系时应该要对青年的身心发展特点进行了解，在此基础上，课程内容在设计中应该具有针对性和实用性，确保思政课程内容既能够穿搭传统的世界观、德育观和人生观，同时也应该能够体现时代和社会发展的内涵。在设计的理论内容中应该要根据科学发展观进行指导，同时还要强调大学生主体意识的学习。根据时代发展的要求，与时俱进，在课程内容的更新中要体现出我国朝着世界、现代化和未来发展的方向。
思政课程观念社会化主要是指德育应该要是体现现代化。社会化表示思想应该要进步，对大学生进行德育能够提升他们的思想，所以德育和社会化是相互协调的。对大学生进行德育的目的就是使之能够培养个体的社会化观念，通过社会化观念不断推动个体以及社会朝着现代化的方向发展。所以高职院校应该要根据社会发展进行思政观念的更新，在课程教育中实现观念的社会化。
2.2思政理论课{挺见道德和社会实践
思政理论教学具有实践性，所以在教学中，老师应该要注重对学生理论和实践的结合和应用，从分体现道德和社会实践。在思政教育中，老师对注重指导并训练学生的日常行为规范。在培养学生养成良好的品行过程中，要根据学生的实际生活进行生活化的教育，从而实现德育教育。高职院校可以根据自身学校发展目标和实际情况构建具有自身发展特点德育体系，可以是培养学生成为“三有、四会、五能”的社会型人才，使之具有高素质高技能。所谓的三有主要是指培养的学生应该要具有职业技能、道德和理想，四会主要是指学生应该要学会学习、生活、做人和做事;五能主要是指培养的学生应该要能吃苦、动手、创新、创业和发展。根据不同的目标培养不同的全能型人才，在思政教育中对学生进行素质教育，不仅要保证培养的大学生学习并掌握基本的职业能力和知识，同时还应该要提高学生的综合素质。通过信息化平台，高职院校还可以组织学生经常进行思想交流、参与德育实践活动，进一步实现思想素质和德育实践的统一。此外，根据不同年级的不同学生，学校应该要通过具体的素质教育项目推动高校的德育教育发展。
3、结语
总之，高职院校大学生进行德育管理的社会化实践应该要综合考虑青年身心发展的特点，在此基础上，有效地设计思想政治理论课程内容和观念，同时通过社会实践和德育实践，对学生进行素质教育，从而真正实现德育社会化。
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摘要：随着社会的发展和科技的进步,网络已经越来越广泛、越来越普遍地走进大学生的学习和生活中。在网络文化的导向下,大学生德育教育出现了诸多问题,如何在网络文化导向下加强大学生德育教育就显得尤为重要。
江泽民同志曾说：“德育教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。”目前，在校大学生德育教育存在诸多隐忧，理应引起高校德育工作者高度重视，进一步发挥高校德育在大学生成长中的重要价值。
一、当代大学生德育教育之隐忧
(一)道德认知相对低下
“道德认知指个体在原有的道德知识的基础上，对道德范例的刺激产生效应感应，经过同化、顺应的加工，而获取道德新知的心理活动过程”[1]。中国高等教育的普及使得迈入大学的门槛不再那么高不可攀，但同时也造成大学生就业难问题，面对激烈的人才竞争，很多大学生急功近利，重才轻德。在人际关系方面，很多大学生抱着“事不关己，高高挂起”、“人不犯我，我不犯人”的处事原则，个别同学甚至自私自利，以邻为壑。另外，尽管大学生无一例外都要接受马克思主义思想政治理论课的教育，却仍有很多学生对“人的本质是一切社会关系的总和”这个马克思主义的基本观点不太认同，坚信“人的本质是自私”。可见，部分大学生忽略了对爱国主义、集体主义思想的学习，忽略了对中华民族传统美德和对世界上其他民族优良道德思想和文化传统的学习，当下，更对主流意识形态的社会主义核心价值观和社会主义荣辱观熟视无睹，结果必然导致其道德基础理论匮乏，道德判断不易客观，道德行为不合规范。
(二)道德情感比较淡薄
道德情感是根据一定的社会道德标准对他人或自己的行为进行道德评价时所产生的态度和体验，是人的需要是否得到满足时而引起的心理状态。当今大学生普遍存在“情感冷漠”、“情感压抑”、“情感枯竭”、“情感危机”，面对社会上存在的一些不良风气，如贪赃枉法、权钱交易、利用裙带关系谋取一己私利等现象表现得越来越无动于衷。特别是关系到大学生切身利益的事情，如要想找到称心如意的工作就必须走后门送礼，有些女大学生信奉“干得好不如嫁得好”，对此，很多大学生认为理所当然，没有表现出过多的羞愧感。
(三)道德意志显得软弱
所谓道德意志是指在道德认识和道德情感相结合的基础上形成的一种自我控制能力，表现为践行道德原则与规范的坚韧精神与顽强决心。它是道德主体肯定自我又超越自我的境界，它存在于道德主体由内而外、由无形的意识情感到有形的实践演变过程中，深刻而充分地展示出道德主体的道德力量，以大学生的上网行为为例，一些自制力较弱的大学生会出于好奇或冲动心理去寻找色情、暴力等带有刺激性质的不健康信息。大学生如果缺乏克服困难和障碍的能力和毅力，他们自我控制能力和忍受挫折的能力就较弱，在物欲和外力的干扰下难以构筑起坚固的道德城墙，道德意志的弱化使得大学生道德社会化困难重重，因此在道德修养中，自觉地磨炼自己的道德意志，就成为培养和造就个人道德品质的关键之一。
(四)道德实践知行脱节
当代大学生道德认知与道德行为确实具有不协调性，存在“知”与“行”的严重脱节现象，存在较高道德认知水平与较低道德实践水平的矛盾，也存在道德行为存在对他人高要求与对自己低要求的矛盾心理。所以，折射出现实生活中表现为“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。
二、实现大学生道德社会化的具体路径
(一)师德育人：树立大学生的道德学习榜样
高校及高校的德育教师应努力做到以下三点。
第一，高校需要完善大学生德育工作队伍的选拔、培养和管理机制。“高校要加强德育学科建设，实施大学生德育队伍人才培养工程，建立德育人才培养基地，培养德育工作专门人才。特别要建立完善大学生德育专职队伍的"激励和保障机制，解决好他们的教师职务聘任问题，使他们享受到与专职教师同等的地位和待遇，让德育工作者不因为他们传递价值观的工作受到歧视，反而更加受到尊敬和重视”[2]。
第二，德育教师要通过发挥自己的个性力量感化学生。乌申斯基指出：“只有个性才能影响个性的发展和定型，教师的道德个性是‘任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量’。”[3]苏霍姆林斯基也非常重视教师的个性对学生的影响和教育作用，认为学生的个性要靠教师的个性直接去影响、去培养。
第三，德育教师要坚持在多元文化中的价值主导，坚决抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成为德育，也就消泯了德育自身存在的价值，这显然不符合高校德育教育要求，也违背了社会主义核心价值观的特殊要求，为此，德育教师要做好自己角色地位，充分发挥自己的专业优势，在多元文化背景下倡导社会主义主导价值，从而自觉抵制“教育去道德化”。
(二)载体育人：创设高校德育的有效载体。
第一，以课堂教学为载体，丰富学生的精神世界。高校德育课程是大学生接受德育的基本形式和主要载体。德育课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设必须进一步得到全面加强和改进，以更好地发挥其主渠道作用。联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》中说：“在德育课堂教学中，直接经验与间接经验同等重要，不可偏废。学生个体的直接经验、生活世界是德育课堂得以有效进行的基础和源泉，是学生个体学习活动的起点和动力，是转化书本知识和间接经验的‘消化酶’。”
第二，以校园文化为载体，建设和谐校园。校园文化包括校园的标志性建筑、教学实验场所等硬件，也包括教风、学风、校风等软件。健康和谐的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，能在无形中统摄全体师生的灵魂，展现“润物细无声”的教育魅力。
第三，以社团活动为载体，促进大学生个性全面发展。高校大学生社团是由某些方面具有共同兴趣爱好的学生自发组成的群众性学生组织。社团活动以其开放性、趣味性、群众性的特点成为高校德育工作的重要载体，丰富了学生的业余生活，升华了学生的道德境界，培养了学生的责任意识和团队合作精神。
第四，以信息网络为载体，构筑洁净的网上精神家园。网络是人类创造的，并为人类所控制和使用的工作、学习和生活的便利工具。网络本身没有善恶、美丑、姓“资”姓“社”的区别。当网络被有特定思想意识、价值观念和生活行为方式的人运用时，才产生了所谓“双刃剑”的问题。显然，大学生在网络行为方面出现了种种道德失范现象，凸显了将信息网络建设成为高校德育新载体的重要性和迫切性。为此，高校要加强网络道德与法治教育，给大学生思想加上一道防火墙，把网络道德与法治教育看成是社会主义精神文明建设的重要内容。
(三)目标育人：关照大学生的生活世界。
高校德育坚持以人为本理念的目的就是促进大学生的道德成长，帮助大学生体认生活的意义和生命的价值，提升大学生的德性品质和精神世界。既然德育是为人的，就必须关照学生生活世界，特别是在工具理性日益张扬、价值理性受到压抑的现时代，德育回归生活世界的意义更加凸显。
从空间上看，学生的生活是全方位、多方面的，大学生绝大多数时间在学校度过，课堂生活、学校生活是大学生生活的一个重要组成部分，必须受到充分的重视。德育关照和回归生活世界，具体要做到：一线的德育老师不仅要学会教书，而且要学会教人;不但要耐心“备课”，而且要精心“备人”。教师要主动深入学生生活，与他们建立平等的师生关系，想学生之所想，急学生之所急，并善于双向沟通，使学生懂得体验生活，在生活中促进他们的自主精神建构，想方设法使德育课富有魅力，从而使之成为学生的内在需求。要学会把学校生活与家庭生活、社区生活，课堂生活与课外生活嫁接起来，建构成良性的生态关系，它的效果和作用就会就会渗入学生的整个生活。那么，在实施过程中，必须从实际出发，兼顾不同阶段、不同年级、不同对象，实行分层次教育;要讲“近、小、实”，而不要讲“高、大、空”，从而贴近生活、联系实际、层层落实、启发引导、主体参与、情意兼顾、知情统一。鉴于发展社会主义市场经济的需要，着重培养学生适应未来社会的基本德性，如成才意识、创新精神、竞争意识、诚信意识、公平竞争、勤俭自强、乐于奉献等。与他们建立平等的对话关系，在双向沟通、深入了解的基础上，有针对性地创设有意义的教学情境，使学生在学习中体会到快乐，从而促进他们的自主精神建构。
总之，德育以生活为起点，以生活为归属，教育学生在社会生活中立身处世，学会做人，这是教育的根本目的，更是生活德育的终极关怀。
摘要：在我国高校发展过程中，民办高校以其独特的运营管理模式始终与公办高校呈现出不同的教育特点，而从实际来看，由于民办高校多致力于培养应用型人才，使得其在思政教育层面尤其是德育管理方面略显不足。对此，本文针对大思政视域下民办高校大学生德育管理的开展价值，在分析现阶段其存在主要问题的基础上，较为详细地指出了具体的改进策略，旨在充分发挥民办高校思政教育工作的带头引领作用，并促进民办高校大学生德育为首的显著提高。
关键词：大思政视域;民办高校;大学生德育管理;改革
中图分类号：G641文献标识码：A
长期以来，对学生开展思想政治教育工作一直是我国教育领域的重点和难点。习近平总书记曾在全国教育大会上指出，要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，其中，德育为先，也是放在五育之首。而伴随着当前新媒体网络文化越来越占据主流地位，高校大学生的德育教育也暴露出诸多问题。在此背景下，如何把握德育教育尺度，有效开展德育教育管理，发挥民办高校德育教育在大学生成长中的重要价值，是现阶段民办高校德育管理工作改革创新所面临的重要问题。
1大思政视域下民办高校大学生德育管理现状
德育工作渗透指的是将学科教学与思想教育相结合，培养学生正确三观，达到教师教书育人的目的。而从目前来看，虽然高校的学科内容多、思维广、意欲深，但是民办高校的学生学习的都是自己感兴趣的专业内容，大部分专业对于“思想政治教育”的知识学习的比较少[1]。
1.1德育管理重视不足
从实际来看，民办高校多致力于培养技术型人才，这虽然十分符合国家创新实践型人才培养的基本要求，但由于日常教学多重视实操教学，使得德育工作的开展力度稍显不足，不能达到目前高等教育院校德育發展的需要。并且根据当前思政课程的教育教学模式，大部分思政老师仍然根据《形势与政策》《马克思主义基本原理》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等课本内容进行课堂教学。但是对于德育工作者来讲，简单的书本教学是远远不够的，对于学生的德育发展还没有进行足够的教育指导。因此如何发挥政教工作者在德育管理中的作用，充分调动大学生德育发展，成为当前时代民办高校德育教学的重点课题。
1.2德育内容有待拓宽
就目前的中国教育界来讲，对学生的德育教育是一项受益终身的课题，甚至是今后国民精神建设的支柱所在。但是就目前的高等院校德育教学而言，其仍然没有真正发挥出德育教育的重要作用，在德育内容中有所欠缺。想要促进思想教育和德育教育共同发展，必须保证思政教材的更新。但是就目前来讲，民办高校的思政教育并没有达到预定的水准，在某些德育管理中仍然存在非常落后的现象，具体表现在民办高校管理者对德育教学不重视，更多地将工作重心放在专业素质人才的培养上，同时学生抵触德育教育。这就造成了在德育教育中，思想政治教育的推广存在很大的困难。不仅不能真正起到思想政治教育的作用，反而还会加大学生对于思想政治教育的抵触和厌烦。此外，从辅导员及职工干部的职能角度来看，依托强制性管理措施就学生进行管控仍是大多数德育管理工作者的普遍做法，而这种模式虽然能够就学生的在校行为进行规范，但由于缺乏适当的引导和交流，使得学生的配合意愿相对较低，并不能帮助学生树立正确的价值观和人生观[2]。
1.3德育管理形式单一
作为一个极有内涵的教育内容，流于形式的简单说教并不能起到真正的思想政治教育的作用，反而会加大学生对于思想政治教育的厌恶程度。其中，从目前来看，德育管理局限于课堂仍是大多数民办高校普遍存在的通病，而对于德育管理工作来说，其不应由专任教师负责，而是应在辅导员、政工干部的引导下通过构建良好的德育管理环境在潜移默化中对学生产生积极影响。因此，如何充分发挥新媒体技术在当代高校思政教育中的融合价值，在创新德育管理形式的基础上，以学生喜爱的方式开展德育管理工作，仍是现阶段民办大学德育管理工作改革创新所面临的关键问题。
2大思政视域下民办高校大学生德育管理的改革策略
在大思政视域下，高校大学生德育管理不应仅停留在以《形势与政策》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等基本思政课程为核心的思政教学，而是应该将工作重心放在以思想政治活动来提高民办高校大学生德育素质的角度，以全方位立体式的角度融合思想政治教育的氛围，全方位提高学生的思想政治素养，从而提高德育水平。
2.1融入时代特色发展，拓宽德育管理内容
对于大学生来说，其正处于价值观、思想观正在形成的重要发展阶段，因此，相比于高中阶段的思政教育，大学生德育管理的重要性更高，不仅影响到大学生价值体系的形成，并且还会直接影响到社会的和谐稳定。因此民办高校大学生的德育管理工作就显得尤为重要，高校的管理者应该将更多的精力投入到大学生思想政治能力的培养上，在以实践为基础的活动中拓宽思想政治素养，就民办高校而言，通过培养大学生的实践能力，进而进行思想政治教育引领，是非常重要的。强硬的思政教育教学方式反而会引起学生的反感，只有通过引导的方式才能够让实践活动真正融入到学生的德育学习中，促进学生思想道德品质的提高。
例如，在2020年开年之际，我国由于受到新冠疫情的影响，全国延迟开学日期，民办高校也不例外。在这样一种状态之下，大学生们整天“宅”在家里，无所事事，不仅受到的相关思政教育相对较少，同时也因其每天浏览互联网而容易受到多种不良信息影响。对此，如何做好疫情期间的大学生思想政治教育工作，《全国大学生同上一堂思政课》为我们指出了有效路径，其中，通过实际开展德育管理活动可以看出，与时俱进的德育管理内容不仅能够使学生对于德育知识的主观了解意愿得到有效激发，同时也可通过就德育知识与防疫知识进行有机融合来明确自身的社会责任，进而在协同国家快速渡过难关的过程中确保社会的稳定发展[3]。 2.2完善德育管理体系，发挥实践德育特色
对于民办高校来说，其大多属于董事会领导下的校长负责制，因此民办高校开展德育管理工作的难度更高。在此背景下，民办高校要在充分结合自身办学特点的基础上构建完善的德育管理模式，通过施行创新化管理确保思政教育工作的针对性和实效性，进而不断提升学生的思想政治素养和文化素质：一是民办高校要充分挖掘自身的区域教育优势和特殊资源，在积极与社会企业建立紧密合作关系的基础上，实现德育管理工作与实践教育工作的有机融合。建立健全完善的德育管理理论体系，构建良好的工作改革方案，简单的思想政治教育课程显然不能让学生体会到真正的德育，要在符合时代背景的前提下完善德育教学方案，努力发挥出实践德育的特色;二是目前的德育管理工作和社会主义的优秀传统文化息息相关，在承接实践教学的基础上，推动思政课程实践活动，才能够真正保证德育的推广，让实践育人能够融入到思政课程中去。基于学生思想道德素质的培养，进行思政课程实践，逐渐引领学生参与到实践课程中去，提高学生的道德素质。
2.3创新德育管理形式，营造融洽德育氛围
基于民办高校本身较为活跃的校园思想氛围，各专业辅导员及学校政工干部要在随时掌握社会思想动态的基础上，逐步就德育管理的渠道进行创新，进而在多渠道强化思想理论教育和社会主义核心价值观教育的过程中确保德育管理工作的真正落实：一是针对现阶段日益发展的互联网技术，要在保留课堂主渠道教育作用的同时，尽快占领网络新媒体思想政治教育阵地，在加强网络思想教育的过程中，以QQ、微信、微博等当代学生喜爱的社交工具为依托，营造积极的德育工作氛围。同时，各专业德育管理负责人要进一步明确自身德育工作价值，尽可能以饱满的热情参与到德育平台建设之中，进而在积极成为学生人生成长伙伴的过程中，帮助学生树立崇高的人生理想，并最终促进学生的健康发展;二是基于民办高校在实践教育层面的办学优势，要在突出“知行合一”成绩评定方式的基础上适当提高学生的“德育学分”，进而一方面使学生充分认清德育学习的重要性，另一方面在强制管理与适当引导的有机结合下，保障德育管理工作的整體能效;三是除了应适当加大《形势与政策》等所有思政课程的学分占比外，还应于学分评定体系中添加学生的社会实践成绩和德育活动成绩，最终以此达到激发学生思政理论学习兴趣的目的。
2.4构建德育管理队伍，提升德育管理水平
民办高校校长应逐步构建符合民办高校组织特点的德育管理队伍，在明确各管理人员责任意识的基础上，提升学校的整体管理水平：一是明确各辅导员及政工干部的岗位责任，依托于明确的奖励制度和薪酬机制提升其开展德育工作的积极性和创新性，同时，与公立大学一样，要提升学科教师的德育认识，尽可能在教材编写、讲解与德育管理工作进行融合的过程中，发挥课程教师的引导教育价值，进而以此实现德育管理工作与实践教育工作的协调开展;二是加强思想政治工作队伍建设，进而在落实“三大主体责任”的过程中以党政联席会议制度为依托确保各级德育管理工作的有效开展[4]。
3结束语
总之，大思政视域下的德育工作不仅仅是简单的思政课程教学，而是渗透于学生管理、校园建设、课程教学等多个方面。因此，对于民办高校来说，只有充分认清自身在德育管理工作中的优势和不足，在不断创新德育管理形式、拓宽德育管理内容的过程中提升德育管理队伍的整体工作水平，才能有效确保自身德育管理目标的快速实现，才能促进自身学生思想政治素养和综合素质的有效提升。
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