【www.doubiweb.com--实习体会】
经典演练提能
一、阅读下面的作品，完成文后题目。
红嘴鸦及其结局[注]
周涛
那个冬天是极其漫长的，鹅毛大雪弥漫充塞在草原天地之间。那年冬天，辽阔的巩乃斯草原变得寥廓了几倍。当时寥廓的冬天里，孤零零地有一座泥坯筑起的小屋。当时是这样，小屋里有一个泥砌的火炉，炉火非常温暖。在火炉边，等候春天的人沉沉欲睡。后来雪下得略微稀疏了一些。泥屋里的人看见一只乌鸦落在近处的树梢上，换了好几个树枝，才站稳。枝上的雪被它弄得抖落下来，洒在它头上，乌鸦缩了缩小脑袋，好像一个耸起黑风衣领子的侦探，守在那地方。又有一只乌鸦像是它们一伙的，也飞过来了，干脆落在泥屋窗户的土台上，隔着玻璃朝里面看着。这只乌鸦的眼光里丝毫没有流露出对温暖火炉的羡慕，也没有对等待春天的人表现出惊奇和佩服，恰恰相反，有一种明显的轻蔑。它开始在窗台上走来走去，翅膀倒剪在背上像一双倒背交叉的手。它低着头走来走去，像在考虑重要问 题的一个大人物，很可能过一会儿就要发表讲演。等候春天的人走过去，用手指敲了几下窗玻璃，“哒、哒、哒”，乌鸦一惊，飞走了。这只乌鸦飞上树，和守在树梢上的那只“侦探”说了点什么，交换了一下意见，“侦探”点了点头，那乌鸦又飞回来，重新落在窗台上。“哒、哒、哒”，乌鸦用嘴在玻璃上敲了几下，模仿着刚才敲玻璃的几声。
等候春天的人在土屋子里笑了，仿佛被一个小孩过分老练的举动逗笑一样。他看那乌鸦的嘴，竟是红的。深红的喙配着漆黑的羽毛，在一片白雪茫茫的背景下，格外有趣，看起来似乎比普通的乌鸦俊气了许多。在草原上，并不是所有的乌鸦都是红嘴，当中只有一小部分的红嘴鸦。它们看起来不像普通的乌鸦那么愚蠢讨厌。等候春天的人想捉住它。在那个漫长的冬天里，这是一个游戏。他在土屋外扫出了一块空地，然后用小木棍支起一个脸盆；小木棍上系了一根白绳子，绳头一直扯进土屋里。准备停当，他在脸盆下撒了一些碎馒头，就躲在土屋 门后，等着。一个明显的陷阱，等着冬天饥饿的禽类。一只。两只。其中一只大胆走近脸盆，歪着头，研究了一番，先假装往里伸伸头，一缩。另一只踱步观察，只盯住看，过一会儿，两只凑在一起，仿佛商量，研究讨论部署。突然，同时猝然扑进脸盆，抢叼食物。等候春天的人等好了这一刻，绳儿一拉，脸盆咣当盖地。盆沿砸住翅膀的一只挣脱飞走了，盆里面扣住了一只。他谨慎地掀开一点盆沿，小心地把手塞进去，摸索着。听 见翅膀拍打盆沿的声音，他捉住了那只红嘴鸦。他高兴极了，举起这只俘虏像高举起一个冠军奖杯，一边跳跃，一边狂呼乱叫。高兴完了一看，那只红嘴鸦在他手中气死了。那鸟脖子一歪，就死了。
等候春天的人回到土屋里，重新坐在火炉边，火依然很旺。他很沮丧，为了这只巩乃斯冬天的高傲的红嘴鸦，他一直想不通的是这样一只乌鸦为什么竟然会气死。“它太骄傲了，这只红嘴巴的乌鸦。”他沮丧地想。许多比它庞大、比它美丽、比它高贵或比它凶猛的动物，都归顺了人类。而它——一只草原上的乌鸦——仅仅是因为长着红嘴，却不肯归顺，不甘心当俘虏和玩物，竟然气死了自己，太不可思议。那个冬天是极其漫长的，宛如一个白茫茫的梦，一个梦境中的神话。在那个梦中，有过一只模仿人敲门的乌鸦，乌鸦长了奇怪的深红的嘴，它对那位等待春天的人说了句神秘的话。神秘的话是这样的：“你们捉住他，给他带上枷锁，然后把他投在烈火里。”结局正是这样。
(选自《周涛散文集》)
注：本文是作者近年来创作的散文佳作，在“中国西部散文2009年十大排行榜”评选中荣登榜首。
1. 文章开头描写巩乃斯草原的鹅毛大雪有何作用？请简要分析。
答：__________________________________________________________________
解析：本题考查理解、分析环境描写的作用的能力。作家着力描写巩乃斯草原冬天的寥廓和严寒，笔墨聚焦于两只红嘴鸦和一个在泥屋里等待春天的人。答题时要把环境、鸟、人三者有机地结合起来，展开联想和想象，即可揭示出环境描写的作用。
答案：①渲染冬天肃杀严酷的气氛，预示一切生命都要经受考验。②为红嘴鸦和人的活动设置背景，前者追求自由自在的生活，后者在消极地等待春天。③含蓄地暗示人类与鸟类应当和谐相处，共同应对严酷的自然环境。
2. “你们捉住他，给他带上枷锁，然后把他投在烈火里。”这是文章结尾红嘴鸦对等待春天的人说的神秘的话。请简要说明这句话的含意。
答：_______________________________________ _________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查理解文中重要语句、挖掘作品内涵的能力。红嘴鸦说的这句话寓意深刻，内涵丰富。解答此题，要把这句话放到全文中，结合作品深刻的主题思想进行考量。红嘴鸦自由活泼，“与人为善”，很想亲近人类，但人类对红嘴鸦却是“与鸟为恶”，这两种截然不同的态度是理解这句话的关键。
答案：①红嘴鸦渴望与人类和谐相处， 但人类总是不能理解红嘴鸦的美好愿望，要么把它囚禁起来当玩物，要么肆意残害它的生命。②“他”指的是红嘴鸦，作者用拟人手法表明红嘴鸦想融入人类生活的美好愿望，但人类总是处处与之为敌。③这是红嘴鸦在梦中对人说的话，而结局正是这样，说明红嘴鸦已预见到人类破坏生态的行为。
二、阅读下面的作品，完成文后题目。
年感
梁衡
①钟声一响，已进不惑之年；爆竹声中，青春已成昨天。不知是谁发明了“年”这个怪东西，它像一把刀，直把我们的生命，就这样寸寸地剁去。可是人们好像还欢迎这种切剁，还张灯结彩地相庆，还美酒盈杯地相贺。我却暗暗地诅咒：“你这个叫我无可奈何的家伙！”
②你在我生命的直尺上留下怎样的印记呢？
③有许多地方是浅浅的一痕，甚至今天想来都忆不起是怎样划下的。当
小学生时苦等着下课的铃声，盼着星期六的到来，盼着一个个学年快快地逝去。当大学生时，正赶上“文革”的年代，整日乱哄哄地集会，莫名其妙地激动，慷慨激昂地斗争，最后又都将这些一把抹去。发配边疆，白日冷对大漠的孤烟，夜里遥望西天的寒星。这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开，被急切切地赶走了。年，是年年过的，可是除却划了浅浅的表示时间的一痕，便再没有什么。
④但在有的地方，却是重重的一笔，一道深深的印记。当我学会用笔和墨工作，知道向知识的长河里吸取乳汁时，也就懂得了把时间紧紧地攥在手里。静静的阅览室里，突然下班的铃声响了，我无可奈何地合上书，抬头瞪一眼管理员。本是被拦蓄了一上午的时间，就让她这么轻轻一点，闸门大开，时间的绿波便洞然泻去，而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼。当我和挚友灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，还有伽利略的实验，一起被桌上“滴答”的钟声搅拌成一首优美的旋律，我们陶醉，我们盼夜长，最好长得没有底。而当我一人伏案疾书时，我就用锋利的笔尖，将一日、几时撕成分秒，再将这分 分秒秒点瓜种豆般地填到稿纸格里。我拖着时间之车的轮，求它慢一点，不要这样急。但是年，还是要过的。记得我第一本书出版时，正赶上一年头的岁末，我悄然对着墙上的日历，久久地像望着山路上远去的情人，望着她那飘逝的裙裾。但她也没有负我，留下了手中这本还散着墨香的厚礼。这个年就这样难舍难分地送去了，生命直尺上用汗水和墨重重地划下了一笔。
⑤想来孔子把四十作为“不惑”之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巅，登
高一望，回首过去，我顿时明白，原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的。有那聪明的哲人，会做这个买卖。牛顿用他生命的第二十三个年头换了一个“万有引力”，而哥白尼垂危床头，还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的“日心说”体系。时间不可留，但能换得成一件事，明白一个理，却永不会失去。而我过去多傻，做了多少赔钱的，不，赔生命的交易啊！假若把过去那些乱哄哄的日子压成一块海绵，浸在知识的长河里能饱吸多少汁液，假使把那寒夜的苦寂转为积极的思索，又能悟出多少哲理。时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。人生原来就这样被年、月、时，一尺、一寸地度量着，人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易。但是都有一部分蜡变成光热，另一部分变成泪滴，年是年年要过的，爆竹是岁岁要响的，美酒是每回都要斟满的。不过，有的人在傻呵呵地随人家过年，有的却微笑着，窃喜自己用“年”换来的胜利。
⑥这么想来，我真清楚了， 真不惑了，我不该诅咒那年，倒后悔自己的过去。人，假如三十或二十就能不惑呢？生命又该焕发出怎样的价值？
3. 第①段“不知是谁发明了‘年’这个怪东西，它像一把刀，直把我们的生命，就 这样寸寸地剁去。”此句精妙而富有情趣，请加以赏析。
答：____________________________________________________________________
解析：本题考查赏析文中精美句子的能力。这是个比喻句，明确本体、喻体后，分析它的妙处所在。“刀”是具体可感的，比喻抽象的时间，突出时间的残酷无情，形象生动。“一寸寸剁去”说明青春易逝、生命易老。
答案：作者用刀比喻年，突出了时间的残酷无情，化抽象为形象(形象生动)，阐明青春易逝、生命易老的道理。
三、阅读下面的作品，完成文后题目。
小松鼠
柯来台
①朋友送给我一只松鼠，它全身呈深绿色，翘起的尾巴顶端和腹部则是红色的。我一开始就觉察到它野性十足，它对人一无所知，竟以为可以无所顾忌。第一天，它就把猫咪吓得直哆嗦，而京巴狗在它面前竟说不出话来。瞧着这个快活的家伙一本正经地坐在椅子背上，瞪着那圆溜溜的眼睛盯着每一样东西，谁不发抖呢？
②第一天，它喝牛奶。在我的头发上蹭干净两只手，然后在空中蹦跳。不一会又回到我的肩上，梳理我的头发，把冰冷而友好的小鼻子，肉乎乎的舌头在耳朵下方蹭。
③一条在它童年时就箍在它腰上的锁链磨坏了它的毛皮，它那如羽毛般轻盈、如火焰般闪烁、翘在空中的尾巴在跳来跳去时便发出一种如苦役犯戴的镣铐的声音。“抓住它，把它拴住，它把糖果盒拿走啦！”它被抓 住之后就把长长的手指，塞进钢制腰带间，陷入沉思。我带它到乡间度假时，才恍然大悟，原来它一直过的是沉闷的城市生活。它没有立刻走出敞开的笼门，而是把一双手紧贴在胸前，出神地凝视无边的绿色草地，身体则有规律地战栗，它的美丽的、如一颗泪珠般凸起的眼睛里映出一片绿色。
④我牵住链子的另一端，它便随我一起在草坪上行走。在草地上，它干净利落地小便，采摘一粒粒黑色的种子。然后，它用前肢抓住一棵鲜花盛开的小树底部的枝丫，发疯似的摇晃它，仿佛要看看这树枝是不是活的。这时，它瞧见空中飞过的鸟儿，便伸长脖子向鸟儿致意，这一举动几乎使它离开了地面。
⑤它遇见一条蜥蜴，前额上边立即堆起皱纹，竖立起了脖子和尾巴上的毛。在我起来调解之前，它已经翻了个空心筋斗，像只好斗的公鸡在空中打了个旋，那可怜的小蜥蜴已成了两截。但是，对癞蛤蟆，它只是表现出强烈的厌恶，不过，有时候，它向肥肥的长满疙瘩的癞蛤蟆伸出爪子，很友好地搔它的脑袋。癞蛤蟆鼓起了肚子，表示抗拒，发出刺耳的声音。
⑥在乡间，它发胖了。除了我给它的榛子、核桃、杏仁外，它还咬了窗帘、镜框的一角，还整天把一根葡萄枝搂在怀里走来走去，用嘴唇舔着。它轻盈地在我肩上蹿来蹿去，往我耳朵里吹气。小园子里开满了白洋槐花、杜鹃花。小松鼠关在笼子里，把它的可爱的鼻子挤在两条栏杆之间……我知道它在想什么，我终于打开笼子，解开它的锁链——我知道，我会想它的。
⑦我给它自由的时候，正是六月，温煦的微风轻拂，自由的松鼠却一动也不动，它两只手交叉，久久地、全神贯注地坐在窗台上。它开始做它习惯的动作，把手塞进腹部和链子之间，但它没找到链子。它笨拙而轻轻地跳了一下，估量那根原先拴它的链带的长度，然后，又试着跳了一下，那时，它只是瞅着我。然后，它不安地咳嗽，急急地奔跑起来，最后，消失得无影无踪。
⑧暮霭降临时，我呼唤它的名字，但没有用。可是，夜色深沉时，窗台上面响起了松鼠那轻轻的、朴实的干咳声，它呼唤着我。它像主人似的回到房间。它步履蹒跚，因户外的空气、树木、鲜花和海拔高度而心醉。它就着小盆的水嘴畅饮，用一双手梳洗一番，准备床铺——那个它每天打开裹在身上的毛线团。第二天，我又见到它自由自在地坐在窗边，等待着折断那条其实已不再存在的链子……那天，它没有离开花园。在杜鹃花、洋槐花丛中，重又开始像人间天堂一般的生活。一群飞来飞去的燕子和麻雀围着它，对它鸣叫，它又开始蹦蹦跳跳，欣喜若狂，忘乎所以，追逐猫咪，把猫从洋槐树那儿撵走，它得意洋洋，蹲在洋槐树上，一脸满不在乎的神态：“现在该轮到谁了？”
⑨小松鼠没有失去爱交际的性情，不久，邻居小姑娘告诉我，“松鼠坐在我家钢琴上，听我学唱歌”；隔壁的大爷向我诉苦，“我留在盘子里的核桃和葡萄干被它吃了”。
⑩它每天早出晚归，精力充沛，皮毛光亮，因为获得自由的缘故，甚至因为感恩的缘故，它显得神采奕奕，它从不忘记回家，从不 忘记向我滥施松鼠式的爱抚。这重新开始的世界，这一平衡状态，这野生动物和我们之间的纯洁关系，持续了两三个星期。一天晚上，它没有回来，后来的晚上也没有再回来。我确信，人类的双手又重新抓住了它，抓住了它那伸出脑袋让人抚摸的耳朵。
4. 谈谈对文中“它开始做它习惯的动作，把手塞进腹部和链子之间，但它没找到链子”这句话的作用的理解。
答：___________________________________________________________
答案：通过小松鼠习惯性找链子这一细节描写(动作描写)，表现出人类对小松鼠造成的伤害之深，以至于不敢相信已重获自由；在内容上照应前文小松鼠曾被人类用锁链长久锁住；作者借此批评了人类对待野生动物的粗暴行为。(或：体现了“我”对小松鼠的同情，怜悯)
四、阅读下面的文字，完成文后题目。
野艾
史小溪
多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。
野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处 遍布着这种多年生草本植物。
迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似地小声叫出声来：呀，好香！然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。
这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。
高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。
初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。
高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治……
许是野艾的强悍功能 ，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。
时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会 在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的午晌，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……
古老淳厚的高原人，永 远传递 着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。
整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似地洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。
啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、蹇涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。
5. 根据上下文，解释文中画线句子的含意。
(1)高原在热浪中沉重地喘息。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似地洇出山野播种小麦的农人和耕牛。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)贫瘠的陕北高原进入了漫长的炎热而干旱的夏季。(2)秋天的早晨，雾气浓重，农人们为了抓紧播种，已经在山野间忙碌多时了。
本文来源：http://www.doubiweb.com/wmgw/727753.html
