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学校核心价值观主题用语设计意图
孙鸿明
一、表述用语：
崇和尚美 守正创新 自强不息 求真至善
注：体现学校层面的价值取向用语: 崇和尚美 守正创新
体现个人层面的导向功能用语： 自强不息 求真至善
二、价值诠释：
“崇和尚美”
“崇和尚美”中的崇和，即崇尚和谐，着眼于学校教育环境中人与人，人与社会、人与自然、经济与文化的关系协调发展；“和”是东方传统文化尤其是中国文化的基本理念，它包括两层意思：一是指事物存在和发展的理想状态；二是指事物内部的矛盾由对立、冲突、斗争等各种动力逐渐趋于融合并不断完善自身的动态平衡过程。当前，建设人文、开放、创业、平安、幸福新凤凰的奋斗目标，正契合了“和”的文化理念。“美”，指教育的品质。尚美，即追求美好，在学习与创造的过程中鉴赏美、体验美、表现美。“和”与“美”相连构成联合词为“和美”。物以和为美，声以和为美。在这里“和”与“美”达成了统一。“中正和美”是艺术的至高境界。以“和”为核心的三大教育，即：礼仪教育，感恩教育，生态教育；以“美”为核心的“四美”教育，即：美言、美行、美德、美境。
“守正创新”
“守正”，即：“正心、正行”。“正心”即端正心性。《大学》里提出的“格物、致远、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，一直以来被理学家所推崇。教育者要正其德而端其行。欲正德，必先正其心；欲端行，亦必先正其心。“正心”就是要求我们教师正己之爱心，待学生若亲子；正己之细心，潜心教育，注重细节；正己之耐心，教育是个慢的艺术；正己之孝心，百善孝为先；正己之虚心，唯虚心方能知其所不足；正其恒心，持之以恒，金石可镂。“修身先正心”，唯此，我们才能正师生之德行，外在行为端正规范，内在心灵愉悦自由。
“正行”，孔子在《论语·子路》中有云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“师者，传道、授业、解惑也”，教师自身必应为人师表，率先垂范，使得学生“亲其师，信其道”。明代思想家李贽曾言：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”教师的身教重于言教，所谓“欲树人，先正己”！我们教师理应时刻注意自己的一言一行，“要学生守的规则，躬亲共守”（陶行知语），修身养性，爱岗敬业，铸造师魂。“教育无大事，尽在点滴中”，以滋润万物的春雨，沐浴学生之心灵。
“创新”是指勇于开拓，善于创造，就是追求创新，敢为人先。《周易·系辞上》云：“日新之谓盛德。”人类从茹毛饮血的时代一步一步走向现代文明，都是在变化中创新，在创新中发展的。创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的持久动力，是知识经济对教育提出的时代要求。守正与创新共生互补，辩证统一。守正是创新的根基，发挥主导；创新是守正的补充，相辅相成。
“自强不息”
“自强不息”，字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”从哲学的角度解释：强大我们先天的自性（乾卦纯阳之体），开发我们的公心道心；不要让我们的后天邪念萌生，私心妄心滋长。指自觉地积极向上、奋发图强、永不懈怠。
“求真至善”
“求真”，教育大师陶行知先生曾指出：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“真”即不虚、不伪、不妄、不欺，也暗含真才实学之意。“求真”，应该成为塘湾实验学校教育战线上每个教职工的一种工作与治学态度。作为教育人，我们惟有摒弃浮华与功利，少空谈，多实干；少形式，多务实，真真正正做学问，踏踏实实搞研究，这样的教育才能真正地为国家为社会培养出道德高尚、知识丰富的高素质人才。至善：出自《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意指为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投身社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。