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“公安”一般称为“人民公安"（英文：People"sPublicSecurity），在中国一般称为“公安”的警察特指的是公安机关中的人民警察。“公安警察“是维护国家与公民安全的人民警察，简称“公安民警”。以下是小编整理的读小说心得体会怎么写(合集六篇)，欢迎阅读与收藏。
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。
有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。
可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
——题记
“莉迪亚死了，可他们还不知道”。莉迪亚是家中的老二，是李先生和李太太的掌上明珠，她遗传了作为中国人父亲的黑头发和美国人母亲的蓝眼睛，这对夫妻对她寄予厚望，将所有注意力倾注在她身上，在她的尸体被发现后，家里一直维持着表面的平静终于被打破，最终一家人开始了新的生活，而莉迪亚自杀的真相，将会永远埋藏在小妹妹汉娜的心底。
故事的背景是70年代的美国，本书探索了身份危机，人生成就，种族，性别，家庭以及个人道路，没有世界名著那样的波澜壮阔，但它是如此的扣人心弦，这本书的感情是如此的力透纸背，就好像在一个明媚的秋天的下午，你刚睡醒午觉，带着再好不过的心情，你拉开了房间的窗帘，然后你发现——阳光洒满了房间。
也许我们这辈子不会遇到与种族有关的敏感问题，但就如书的封面上的那句话一样——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
我们，有找寻过真正的自己吗?
沉浸在题海里，因为觉得自己总有一天能出人头地，参加各种补习班，一步一步走向父母给自己设定好的未来，沉迷网络，试图在虚幻的世界中寻找真实，在所谓的爱情里纠缠不清，因为自已还有大把的青春可以挥霍。或者是认为自己再也无法面对那一双双充满期盼的眼睛，像懦夫那样逝去。
我们到底忘记了什么?
忙忙碌碌地过着每一天，自以为自己找到了一个伟大的理想并且要去实践它，结果却在现实中不断迷失自己，辨不清方向，看不清前途，感受不到亲情的温度，体味不到四季的轮回……
我们被虚妄的希望拖下水，然后溺亡在希望的深渊。
站起来吧，扪心自省，找到真正的自己，找到心灵的皈依。
我轻轻的合上散发书香的《无声告白》，站在窗前，看着窗外满眼的透着生命气息的绿色，感受初秋的凉意，卸下一身的燥热，此时，清风拂面，鸣虫静默。
很久之前就看过电影，但那时实在不知道什么，不知道那阴沉的色调讲述的到底是什么意思，直到最近听说是个大黑暗，我才从学校图书馆借来看看。
修哉童年被母亲抛弃，留下阴影，他想得到母亲的赞美，于是努力参加发明比赛，并且取得了很好的成绩，可是现在得到荣誉和去做了好事并不能引起媒体和大众的关注，大多数人都只对“路娜希事件”等类似充满强大感官刺激，让人满足偷窥猎奇欲望的东西才感兴趣。好事不能引起母亲的注意，那就用母亲给我的才华做坏事吧，不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“伙伴”，把年幼不懂事的爱美杀害。但这种充满爆炸性的新闻也没有引起母亲的注意，于是他在学校安装下炸弹，当然学校没有爆炸，修哉也尝到了恶果。
小直是个对自己充满否定，又想通过某事追求确立自己不是失败品的小孩，究其来源也是父母教育问题。修哉的话刺激了他，于是不甘当失败品的他把醒来的爱美扔下游泳池。母亲也刺激了他，于是不甘当失败品的他把刀刺向了母亲。
森口老师之前是想通过艾滋病病毒和同学压力对他们进行报复，班级里的同学果然没有辜负他的期望，纷纷加入“表演正义”的行列，“不需要自己的理念，只要附和就好”“既能做好人又能发泄日常的压力”这有什么不好?但就如书里借班长之口说出：“愚蠢的凡人忘记了自己并没有制裁他人的权利。”
到底为什么会发生这样的事件，父母家庭的影响不能忽视，其次是媒体的宣传作用，就如森口老师所说，“为什么要把路娜希事件给了特殊待遇，给某些孩子心中的黑暗面烙下了这样的存在，煽动可悲的孩子们崇拜愚蠢的罪犯。”媒体有罪。
“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”——苏文纨
人人都在一座围城之中，并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷，一次次因自己的懦弱，刚张开嘴，却又欲言又止。自己却毫不知情，自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套，最终自食恶果。感情这座美丽的城池，曾使方鸿渐无限向往，但进入之后，却又无奈与城中的无聊。当他离开自己所在的大学时，迎来的却是父母的封建思想，家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城，使他感觉力不从心，似乎自己正在被一股力量操控着，只能无奈的面对各种生活的压力，却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求，能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思想，剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。
书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城，他就是赵辛楣，可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城，都只是为了一个面子，但也没有人能够冲破城墙，呼吸到城外的新鲜空气，最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。
《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生，既然无法逃脱命运的控制，那么就看你在城墙下活的是否快乐，生活是否精彩。那些想冲破城墙的人，只会失去生活的意义和生命的价值。
前几天在微博上参加送书活动，得了一本日本推理小说《告白》，从拿到全部读完大概花了一下午，连我这种看书极慢的人，都舍不得放下想要一口气看完，的确是很抓人的一本书。很好看，看完的时候有很多话想说，后来又说不出来，但是答应了人家要写读后感，就不能言而无信。
故事讲得是:一个四岁小女孩意外死在学校游泳池，虽然警察认定为意外事件，但聪明的单亲妈妈(学校的女教师)非但查出了女儿死亡的真相，也找到了杀人犯a同学和b同学，并且对他们实施了报复的故事。
主角是个单亲妈妈，四岁的小女儿被自己的学生杀死在游泳池里，起因只是毫不起眼的一件事。女教师的复仇无论是从方法上还是从效果上甚至从道德观上来说，我都觉得几近完美。能够做到这样理智、清醒而果断，着实不易。很多看完书的妈妈都说，赞同这个女教师的做法，我也一直以为单凭法律来制裁罪犯并不是最有利的方式。然而个人制裁这种行为从法律上来说，本身也是违法的。女教师的做法，不仅是对罪犯肉体上的惩罚，更多的是精神上的报复，她的“告白”只是之后一系列结果的一个引子，这样的女子是让人敬佩也让人觉得恐怖的。
说说杀人犯学生a和b，只是两个不起眼的少年。都不满十四岁，正如女教师所言，杀了人也不会被判死刑，顶多只是去劳教一下，对受害人家属来说，又算是什么呢?并且即使参加劳教，他们就真的能反省吗?真的能感受到受害人家属的心情吗?
伤害别人的人不觉的自己在伤害别人。a不觉的自己杀了女孩有什么问题，那只是他想要证明自己引起母亲注意的的一个手段。b也不觉的自己杀死女孩有什么问题，那只是他对于同学们长期欺负，被人瞧不起甚至被称作“失败作品”的一种强烈的反抗。不过，有句俗话说人在做天在看，不能不说女教师也好，a和b也好，都是冥冥中被一股力量牵引着采取了对或者错的行动。
日本小说很多都喜欢用第一人称，这本《告白》对人物心理的把握相当到位，作者在同一本书中扮演了不同的角色。杀人犯a和b，冷静复仇的女教师，b同学的妈妈，同班级的女班长，其中尤其以少年犯a和b的心理描写为甚。b同学虽然懦弱但一直很善良，被b的母亲称赞为善良的孩子。b母亲是个要求很高很努力的人，但最终却导致b同学杀死了自己的母亲。b的母亲会觉得很冤枉吧?对自己的儿子那么好，一直那么努力，为什么最后会被儿子杀死呢?很多母亲都不能理解吧。但看了这段描写之后会觉得，b同学最后的举动不过就是像穿好鞋要系鞋带一样，太过自然和顺理成章了。
a同学是执念派，这种少年估计国内不大会有。日本的文化教育出来的典型少年犯，偏执聪明高傲并且有强烈的目标感和自制力。要惩罚这种人相当不易，因为偏执，有自己独立的世界观价值观认为即使自己是千分之一，也是唯一的真理。即使艾滋病毒也并没有对他造成多大的危害。但是复仇女教师在最后扳回一局，狠狠将少年犯a击倒。其实人致命的弱点都不在自己身上，而在别处。就像小时候听童话说，妖怪把心放在别处，所以妖怪杀不死，要找到那颗心才能把妖怪杀死。
我本来不想向大家推荐这本书，它有些阴暗晦涩，并且非常能够抓得住读者的心。但读后两三天，脑子里反复回想着这些人物和情节，觉得这实在是一本不错的小说。看后能发人深省，是一本值得推荐的小说。
想当初看完东野圭吾的《白夜行》，恨不能向每个朋友推荐一番，但你若说他好在哪里，我真的说不上来。只是看完全文最后的那一刹那，觉得这个故事就是这样，作者已经将他发挥到淋漓尽致了，实在是爱不释手，至今如此。
《告白》，听名字像是爱情小说，但其实它是宗教意义上的告白。
是每个人在临死前，对神父的忏悔，对人生的告白。
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了，又觉得有损道德。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
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