《静女》课堂实录高二必修教案教学设计十篇

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以下是小编整理的《静女》课堂实录高二必修教案教学设计十篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计1

罗密欧与朱丽叶(人教版高二必修) 教案教学设计

教学设计

一、教学思想

贯彻“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”的基本理念。“让每一个学生的个性充分发展，培养出丰富多彩的人格”，充分尊重学生个性差异，不先入为主，不唯“家”是听，更不以讲代读。教师的任务只是“石子”，想法一石击起千层浪，激活课堂气氛，激发学生阅读的兴趣和信心。

二、教学准备

不要求学生看有关的参考资料，以免“先入为主”，在名家的分析面前丧失了自我阅读的勇气和信心。“我思故我在”，专家和教辅书的答案并非唯一，相信“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

用“电骡”emule v 0、45b 软件下载电影《罗密欧与朱丽叶》，在多媒体教室让学生观看全剧，了解全剧剧情。

三、教学时数：两课时

第一课时完成情节和主题的阅读；第二课时完成语言特点的阅读。

四、教学方法

1、调整教室课桌摆放形式，三张桌子紧挨着摆放，每六名学生自由组合成一组。学生可背向或侧向讲台，便于讨论，从形式上创设一种平等、自由、宽松的氛围。

2、教师不站或少站讲台，在小组之间起联系、组织作用，主动放弃在课堂上的话语霸权。

3、采用“合作、探究的学习方式”，课堂板书、难点字词的理解、问题分析等都由学生完成。全面训练学生的能力，面向全体学生训练能力。

第一课时教学实录

（校内公开课）

师  今天这节课我们来读莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》的第三场戏的剧本。注意是大家来“读”，而不是老师来“讲”。这就需要我们全班同学发挥自已的主观能动性，人人参与，个个发表见解。下面先请大家推荐一位字写得漂亮的同学上讲台板书课题。大家说谁的字写得最漂亮？

生齐答：汤云强！

师：好，下面请汤云强同学来板书课题。同学们回忆一下昨天晚上看的电影，同组的同学之间可以互相帮助回忆。我们要先请同学起来用自己的语言复述《罗密欧与朱丽叶》的故事情节。

生板书课题： 罗密欧与朱丽叶（莎士比亚）

师：很好，字写得不错，比老师都要写得好，请回座位。下面哪位同学来复述一下这个爱情悲剧？

有几位同学举手，肖超中同学已经站起来

师：请肖超中同学复述一下。

肖超中同学复述情节时表达不够顺畅，而且重点不突出，教师委婉地指出不足。

师：好，复述得不错，让我们听了以后大致明白了故事情节。如果普通话再流畅一点，那就更好了。下面再找一位同学复述一遍，注意几个要素：故事发生的时间、地点、人物之间的关系等。请刘也同学再复述一遍。

刘也同学是个普通话很不错的女生，复述内容重点突出、表达流畅，达到了要求。

师：很好，刘也同学不愧是学校广播站的播音员，很优秀，表达很流畅，重点也突出。现在请大家以组为单位，自由讨论一个问题：造成罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧有哪些原因。讨论10分钟，注意结合整个剧情和课文节选部分的内容来找原因。

学生讨论过程中，教师在各小组间查看、点拔。有的同学碰到了难认的字，要求互相问，都解决不了查工具书，自已解决字词的音义问题。讨论气氛很热烈。

师：好，请暂停讨论，下面我要请同学们把自已的见解和看法口头表达出来，请作好准备。请一位同学上来板书讨论的结果。

请平常字写得差的同学王尘。

师：王尘同学请你上来板书一下。

同学们笑，因王尘同学是个人人都有知道的“草书大王”。

王尘板书    造成罗朱爱情悲剧的原因有

师：先请第一组的同学推个代表说一下你们全组的看法。

第一组推王静同学起来说

生王静：我们组认为有两个原因，第一：两家人有仇；第二，罗密欧没有接到神父的`信。

师：好，请坐下，王尘同学请板书第一组说的两个原因。第二组的意见由谁来表达？

生周前彪：我们组的意见与第一组的第一点相同，第二点我们认为是罗密欧自身的性格弱点决定的，老师平常不是经常说性格决定命运吗？

师：很好，第三组。

生周小霞：我们与第二组的意见完全一样，英雄所见略同！

师：是，你们都是英雄！其它组的英雄们有没有话说？

生：我们组认为是神父的失职，是好心办了坏事。

师：请王尘同学继续板书--神父失职。

还有没有？

生齐答：暂时没有了，也许以后还会发现。

师：大家说得对极了！好东西我们应该多读几遍，每读一次，也许你都会有新的发现。

师：请王尘同学回座位，麻烦您了！

同学笑，笑黑板上的两种字的风格的截然不同。

师：同学们的笑声是善意的，请王尘同学今后想办法将字写工整些。

下面我们结合文本来看看上面的说法有没有足够的证据。

第一点：两家人有仇怨，这是从什么地方得出的结论，课文中有没有？。

生齐答：有，课文第112页亲王的台词。

师：请大家推荐一位同学来读一下，读的时候注意感情把握。

生田家源读。

师：读得不错！这一段台词中的“这两家仇人在哪里？--凯普莱特！蒙太古！瞧你们的仇恨已经受到了多大的惩罚，上天借手于爱情，夺去了你们心爱的人。”十分清楚的表明了是两个家族间的世仇造成了罗朱爱情悲剧。再看第二点原因，请提出这个原因的同学说说理由。

生：112页劳伦斯的台词。

师：那么请你把相关的内容读一下。

生：要是这一场不幸的惨祸，是由我的疏忽所造成，那么我这条老命愿受最严厉的法律的制裁，请您让它提早几点种牺牲吧。

刚读完，就有学生提出不同的看法，认为这段话是一种假设，劳伦斯并不认为是自己的责任。全班同学一时间分成了两派，争论十分激烈。听课的老师都很欣喜，对这种课堂气氛很满意。

师：好，请双方的自由辩论暂时告一段落，现在先请正方即认为劳伦斯有责任的一方选一个代表来总结本方的观点。

生：（正方）我方认劳伦斯是好心办了坏事，他的疏忽在两点，第一，他应该预料到假如信不能及时送到会发生不堪设想的结果但没有预料到，这是一种过失；第二，他在朱丽叶醒过来时根本就不应该离开，因为朱丽叶对罗密欧的感情他是知道的，假如罗密欧死了朱丽叶肯定会自杀，这也是一种过失。

生（反方）我方完全不赞成这种脱离课本的主观臆断。送信的约翰神甫遇到了意外，不能脱身，这个结果是无法预料的，并且劳伦斯采取了补救措施，准备等朱丽叶醒来后将她藏在寺院里，所以劳伦斯的考虑是周密的。我们认为罗密欧的悲剧完全是他自身的性格中遇事不冷静，易冲动、易暴怒的缺点决定的。请让我读给大家听一下106页罗密欧的台词，要是读不好请同学们不要笑话。

生（正方）你读的这个地方并不是主要突出罗密欧的暴躁，而是罗密欧想办法把仆人支开，气走，好让自已自杀。

生（反方）要气走他，有另外的办法，并不一定要骂他。比如可以哄骗他到什么样地方去叫一个人，就可以支走了。

学生之间又展开了激烈的辩论。

师：好，请暂停，不听不知道，一听吓一跳，好多同学的口才不得了！原来只是没有表现出来罢了。同学们在辩论中展示了自己不凡的口才，撞击出思想的火花，很不错。可惜，我们课堂上的时间很有限，大家下课后可接着辩论。双方都有一定的道理，但是现在要分出哪方的说法更有道理，怎么办呢？

生齐说：老师，你来当裁判吧！

师：好，看来只好如此了！下面老师说说自己的看法。我更赞成反方同学的观点。莎士比亚的悲剧中，人物自身性格大都有这样那样的缺陷。如哈姆莱特的优柔寡断，粤赛罗的轻信等等，都是造成人生悲剧的性格因素。罗密欧遇事不冷静、冲动、易怒应该是造成悲剧的主要原因之一。

师：现在我们来对这堂课讨论的主要问题总结一下。

造成人生悲剧的根本原困是：封建家长制和封建家族世仇。罗密欧自身性格中遇事不冷静，易冲动、易暴怒是很重要的原因。当然还有其他原因，同学们完全可以“仁者见仁，智者见智”。这里我们总结的是“主要矛盾”，这是辩证唯物主义教给我们认识事物的方法。

下课！

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计2

《春》课堂实录(人教版七年级必修) 教案教学设计

思考的问题：

1、引导学生怎样欣赏文学作品？

2、如何培养学生的合作探究学习的能力？

案例描述

备课前的思考

教学的过程是一个师生互动的学习与交流的过程，更是一个动态生成的过程。新课程的理念认为课堂教学不是简单的知识的学习过程，它是有着生命意义的师生的共融共进的历程，是生机勃勃和五彩缤纷的。

新课程标准给了学生海一般阔，天一样高的空间，让学生在课堂内外能够充分施展自我个性，发挥他们的创造力。但这样自然给教师的备课也带来很大难度，备课空间宽了许多，知识储备与容量也丰富了起来。就像本课《春》，在几次教材改革过程中，都坚如磐石，足见其长久的文学魅力。如何在新课程标准下，教好这一课，自然是摆在每位教者面前的一大难题。一方面要打破以往的教学思路和教学模式，另一方面要时刻想到赋予《春》一课新的教学面貌。因此在备课中我想到既要向学生讲清知识点，又要使学生在自主合作的学习方式下，发挥“个性”。因此本篇的讲解，着重从“美读”与“欣赏”两个角度进行，在过程中领略文章的主要内容。

课前交流

自信是一个人成功的基石，老师希望你们用课上的精彩表现来证明你们的自信，相信自己是最完美的！

课堂实录片段

一、研讨课文第三段

1、指名读文章第三段

2、交流

师：你喜欢这段中的哪些句子？为什么喜欢，它们好在哪里？

甲生：“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，因为这个句子很美。

乙生（补充甲生的遗漏）：他还采用了比喻和排比的修辞。

师：他把什么比作了什么？

乙生：把桃树红的花比作火……

丙生：“像眼睛，像星星还眨呀眨的……”，因为他用了比喻的修辞，散落的状态好。

师：别的句子有同学喜欢么？

丁生：我喜欢“赶趟似的……”因为他描写出了春天百花竞相开放，神态很像春。

师：能否读一下这个句子？读出他的竞相开放.

（丁生读）

师评：并没有读好，没有读出感觉。

（师范读）

师：大家齐读这一句。

（生齐读）

师：大家还喜欢哪些句子？

戊生：“花下成千成百的蜜蜂……”，因为有生机勃勃的活力，里面的一个“闹”字很精彩，把这样的情景表现的很形象。

师：“闹”换成“叫”好不好啊？

戊生：不好，表现的情景不一样，“叫”不能反应情景，而“闹”的含义更为宽泛。

师：为什么写蜜蜂？

生：用蜜蜂来侧面写花的香。

师：大家都很聪明，遇到难题要回到根本上找。读书，找关键词语。

乙生：我从书上划下了“树上－花下－地上”这些词。它的顺序是从上到下。

师：写景要抓特点，这段作者描写的景物的特点是什么？

生：花的.多、香、艳。

师：作者的感情怎么样啊？

生：喜爱

师：好，那大家就带着喜爱的感情读课文。我给大家配乐。

（生齐读）

3、背诵这一段

师：这样的优美语言我们能不能把它背过？大家用三分钟的时间试背一下。（学生自由背诵）

4检查2－3人，学生评价背的有没有感情

二、教师讲解作批注的方法学生自学课文。

1、 师投影出示课本讲解作批注的方法：写到文本旁边的空白地方，可以是疑问想法或者是联想。下面大家找到自己喜欢的段落自己批注。

（教师巡视，看学生的批注情况）

3、小组交流批注的情况。教师巡视。

4、全班交流。

师：大家批注的哪些句子啊？交流一下！

A句，甲生：“小草偷偷……”句，这句使小草有了意识与情感。

师：好在什么地方？

甲生：“偷偷地”、“钻”用的好。

师：你读这一句。（生读）

b句，乙生：“山朗润起来了……”，用了拟人和排比的修辞手法。“欣欣然”有高兴的样子。

师：读这一句体会“欣欣然”。

C句，丙生：“像母亲的手……”用了比喻的修辞，抓住了温柔的特点。

师：读这一句体会“温柔”

d句，丁生：第五段，因为他用了各种感官，比如：触觉、味觉、嗅觉等描述了春风，从不同的角度感受春的美。

E句，戊生：第七段，作者写到了人们，充满了希望的情感。

师：那你读读这段，体会人们充满希望的情感。（生读）

5、小结

用批注的方法来读课文，品味语言是学习文章的一种有效的方法，希望大家坚持，形成习惯。好，给大家两分钟时间在读自己喜欢的地方，品味语言。

教学后记

本课重在感受、领悟朱自清《春》的语言美，从语言的角度切入课文，通过多种形式的读来走近课文，并且淡化了朱自清和写作背景，只留下《春》，突显《春》的语言。

课堂在读上下足了功夫，学生读得充满激情，但课堂发言方面，学生的语言组织能力就比较薄弱。课堂一开始的用自己的语言咏春，画好春图后的描绘春，学生大多不敢说，小声说，没有底气说，说得无条理，不完整，更少流畅的，口头表达是该用心加强的。

在圈点勾画中，学生进一步感知着课文内容和语言美，通过旁批，学生也学着鉴赏，学着反思，初步学会读书的方法。但相对而言，学生的兴致不高。

最大的不足是对学生发言后的点评不够精到，鼓励多但针对性不强，更没有对学生提出较有发展性的建议，课堂前后环节的衔接略显生硬，课堂语言不够艺术，不够美。

整节课充分还学生以课堂，感到困惑的是，调动了积极性，让学生跃跃欲试，热热闹闹新课改之后，课堂又有些难以掌控，难以把握平衡点，也不清楚学生收获如何。还存在两极分化的问题，有的学生的手总举着，有的学生一次也来不及举，在面向全体学生，给足学生思考的时间的问题上有于深思.

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计3

孔孟(人教版高二必修) 教案教学设计

《孔孟》 教案

《孔孟》 教案

教学目的：

1. 作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。

2. 学习结合时代背景分析文化现象的方法。

3. 积累词语，掌握成语的用法。

4. 感悟文化与文化现象。

教学重点：目的1、2。

教学难点：目的3。

教学课时：1课时。

教学方法：自读品读法。

教学过程：

一. 教学导入：

通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。

二. 介绍作者：黄仁宇（见教材框文）

三. 词语积累：

（1）注音正确有误的一项是（ D ）

A.曾皙xī 浴乎沂yí 舞雩yú 庖páo厨

B.马厩jiù 饿殍piǎo 老羸léi 沟壑hè

C.谲jué诈 桴fú筏 经筵yán 商鞅yāng

D.赠仪yí 篡chuàn位 热忱chén 贵戚qī

(2)判断解释有误的一项（ D ）

A.形影相随（跟随） 毫不讳忌（忌讳） 斩钉截铁（砍断）

B.礼尚往来（崇尚） 不为已甚（太） 改弦更张（拉弓弦）

C.草菅民命（茅草） 无的放矢（箭靶的中心） 一针见血（看见）

D.百家争鸣（发表意见） 截然相对（界限分明） 融会贯通（懂得）

（3）本文的主要内容是什么？

提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。

四. 孔孟

内容板书：

相同点

相异点

个性原因

间接原因

孔子

儒家圣人，形影相随，宗旨相配。

生活态度

轻松愉快

对人性看法

性恶来自先天

对“礼”的看法

重视

闲雅热忱

春秋时期，不至于完全失望

孟子

凡事紧张

人性本善

不重视

革命性

战国时期，国君草菅人命

五. 讨论：作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象？

（教师不说标准看法，学生言之成理即可。）

六. 难句理解：（可穿插于内容清理中）

1.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？

提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。

2.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？

提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。

3.“针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”--表因果关系，用“针对”一词是否恰当？

提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。

4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？

提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。

5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？

提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。

6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？

提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。

7.何谓“低水平平等思想”？

提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。

8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？

提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。

9. 学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？

提示：（1.善于同中求异。（2.要进行历史的考察，探究其精神实质。（3.研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。

七. 完成课后练习。

八. 教学后记：

《孔孟》能力训练

一、基础选择题

1.下列加点的字，注音有误的一项是（ ）

A.论(lún)语 曾皙(zhé) 饿殍(piǎo)

B.赢 (léi)老 沟壑( hè) 乘桴(f ú)

C.嗜(shì)杀 草营(jiān) 耕耘(yún)

D.规矩(jǔ) 热忱（chén) 谲(jué)诈

2.下列句子中，没有错别字的一项是（ ）

A.与这种态度绝然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。

B.孔子虽不值阳货的为人，但为了礼上往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。

C.战国七雄，已经准备长期的大撕杀。

D.实际上它占《四书》一半以上的篇幅，既为各朝的经筵讲解之用，也为科举取士的标准。

3.下列标点使用正确的一项是（ ）

A.“你等一下。”他对我说：“我想想再答复你。”

B.想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。

C.我还有一个遗憾：参观完后，想买一些纪念品回去。可是，商店里的这些东西价格太高，只好空手而归。

D.本书的编写，得到了张力先生的指导；本书的出版，得到了知识出版社的支持，在此一并致谢。

4.下列句子中，选择哪一项词语填空最恰当（ ）

①但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能（ ）不仁的话，可见他认为性恶来自先天。

②但是至圣和亚圣，相去约二百年，中国的（ ），已起了很大的变化。

③这些态度与欧洲中古骑士精神很相仿佛，虽然这些（ ）并不可能全部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。

A.防范 局势 原则

B.防止 局势 原理

C.防止 形势 原则

D.防范 形势 原理

5.下列句子，没有语病的一项是（ ）

A.孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许，所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐。

B.春秋时代的车战，是一种贵族式的战争。

C.因人既然生性为善，那么强迫人们保持这种天性大约也不算过分了。

D.他做了齐国的吊丧正使，出使秦国，却始终不对副使谈及。

6.与下列句子衔接最恰当的一项是（ ）

战国七雄，已经准备长期的大厮杀。 --凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋--但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。

A.虽然这时候的战事还没有像战国末季那样剧烈

B.虽然这时候的战事还不剧烈

C.虽然那时候的战争还不剧烈

D.虽然那时候的战争还没有像战国末季那样剧烈

二、课文阅读题

阅读下列语段，完成后面各题。

但是我们仔细比较他们，却也发现不相同的地方。最明显的是，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的.感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，①“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出②“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。而且③“老赢转乎沟壑，壮者散而之四方”等词句也经常出现在他的嘴中。

7.翻译三处加横线的句子。 ① ② ③ 8.作者认为孔孟最明显的不相同是什么？

9.作者是从几方面来论证这种不相同的？

10.结合全文看，作者还谈了孔孟的哪些不相同？

11.作者认为造成孔孟的种种不同大致有几方面的原因？

阅读下列语段，完成后面各题。

针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲稚代表着当时的社会，相对于战国的**而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秋序仍可恢复。他有时也发牢骚，说什么“道不行，乘桴浮于海”，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。“知有用我者，吾其为东周乎？＂更表现一腔复古的热忱。

孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的**，使他知道，只有恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”裹王又追着问：“孰能一之？＂孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。

12.结合上文看，“这些条件”指的是什么？

13．翻译孟子和梁襄王的一段对话。

14.孔子所处的社会历史背景呈现什么特点？孔子的政治主张是什么？

15.孟子所处的社会历史背景又呈现什么特点？孟子的政治主张在孔子的基础上有了什么发展？ 16.孔子尽管有时也发牢骚，但他积极用世的人生态度是留给后人的宝贵精神财富，试说说这方面孔子的名言。

17.从这两段文字可以看出本文作者认为造成孔孟不同的主要原因是什么？

三、课外阅读题

阅读下面文段，完成18~21题。

也是神话

张系国

为了搜集一些资料，重读了不少中国的神话故事，因而有个小小的“发现”。奇怪得很，翻遍中国的神话故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样，并不缺乏反叛的英雄，但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反，头触不周之山，却失败了。如后羿射日，最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是，这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协，如孙猴子自称“齐天大圣”，结果被如来佛压在五行山下，这还有可说。但后来他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取经，修成正果。对于一个“反叛者”而言，就未免太过分了！又如红孩儿哪吒，几次大闹龙宫，和他的父亲反目相向，原是一个极成功的小叛徒，最后却也妥协了，加入现存的“统治集团”成为一个小小的神祗。类似的例子，不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘，都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下，其他叛徒的命运，也就可想而知了。

中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对比。别的不说，魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使，居然敢犯上作乱，虽被上帝赶入地狱，却始终不曾悔改，顽抗到今天，上帝也没有办法消灭他（当然，依照《启示录》的预言，到了世界末日，撒旦及其徒众都将被歼灭，但这一天始终未来临）。希腊神话里的天帝修斯，本身就是个反叛者。他率奥林匹斯山众神反叛了巨人族铁丹们统治，才夺得了天帝的宝座。不谈这些成功的例子，就是失败的反叛者，也往往能坚持到底。最著名的如普罗米修斯盗火给人类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的英雄所救。再如西席伏斯，虽然永远在推石上山，但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别，完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄，总是不甘雌伏地和命运挑战。“人”和“命运”的关系，始终是西方文学的一个主要灵感源泉。反叛英雄所以在西方神话里占有重要的位里，也许就是这个缘故。

中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢？我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”，最后愚公是胜利了。但他的胜利，并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山，而是因为最后上帝妥协了，派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束，则愚公及其子孙真正铲平了太行山，也一样可能。但由于上帝的妥协，表面上愚公是胜利了，其实却剥夺了证明他“比上帝更强”的机会，因此愚公并不是一个成功的反叛者。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒，其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们，使他们也享受了部分成功的滋味，这就是妥协的明证。当然孙悟空也必须妥协，取消“齐天大圣”的尊号，哪吒也必须向他的老子低头。除了太弱的反叛者被公然消灭之外，比较强一些的反叛者，都通过妥协的方式在众神里取得适当的位里。

这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变，也并不大胆地肯定命运完全由个人控制，却现实地承认，命运是“天”、“人”妥协的结果。“人依照自己的形象创造了神”，中国人尤其是如此。中国人的神是他自己的影子。不论天堂或地狱，其实都是人间的翻版。也许中国人太聪明了，聪明到鬼神都“宁可信其有，不可信其无”，但绝不相信鬼神比人类高明多少。不论天上还是人间，总还是以“妥协”、“折中”的方式来解决问题。唐吉何德式的英雄实在太多了，要紧的是，“保卫正统”是可以的，“反对正统”却不可以！即使开始时不是“正统”，在取得统治的地位后，也就自然而然成了“正统”，乃至祖先都必须是神人所孕等等。中国神话故事里的反叛者，一转眼就里置身神之列，恐怕也有“正统”的观念作祟呢。

“妥协”似乎不是好字眼，提到“妥协”，总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协”的观念，并不一定有呵责的意思。中国人的哲学，一向是“唯人主义”的（不是“人道主义”）。中国几千年来，绝大多数人口的全部精力，都放在“与天争利”、如何养活自己上头。“天”、“人”妥协，是几千年“靠天吃饭”积累下来的经验。农民如不懂如何利用自然，和自然共存，就不可能养活自己。至于在人与人关系方面，中国人所一直追求的，就是一个“有秩序的社会”，到今日还是如此。在调整人际关系上，自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中国人的哲学思想，一直存在“平衡”、“谐和”的概念，当然不足偶然的，是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上，也反映出中国人在这方面特殊的能力。所以这儿所谈的“妥协”，就指为结合一个复杂的社会，使之运行不息，在人与人之间所必须存在的互访。历史上中国一向不曾遇到相等的敌国，因此倾向使用“妥协”的方式以维系整个社会的平衡，是可以明白的。但是到了近代，中国已不再是“中”国而必须和世界各强国竟争，维持自己的生存，“平衡”、“妥协”的哲学观不再适用，也是可以明白的。不过某些思想的方式，是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力，就不是那么容易决定了。

18．作者重读中国神话故事，有了一个小小的“发现”，这个“发现”是什么？

答：“发现”是 19.（1)作者认为反叛英雄在西方神话里占有重要的位置，理由是

(2)对中国神话中没有成功反叛者这一现象，作者分析后得到的结论是

20.作者谈神话，论中西神话的异同，有什么用意？有什么新的独到的见解。 答：

21.下列说法，不符合文意的两项是（ ）

A.虽然中国神话中不缺少英雄，但他们的反叛从来没有成功过。

B.相比之下，西方神话中，反叛的英雄都成功了。

C.愚公移山的故事说明中国神话中的上帝比较明智开通，因此神话中就出现不了成功的反叛者。

D.中西神话的差异，意味着中西方人民对待命运的看法不尽相同。

E.从对中国神话的分析中我们可以了解到中国现实社会的一些基本特点。

四、高考小热点

22.解释并记忆下列语句。

(1)君子坦荡荡，小人长戚戚

(2)生于忧患，死于安乐

(3)观过，斯知仁也

(4)我善养吾浩然之气

(5)舜何人也，予何人也，有为者亦若是

（6）尽信书不如无书

23.将下列打乱的句子重新排列先后次序。

①也就是宣示人人都能做圣贤。②孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。③所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”④这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。⑤孟子的自信则可以由他所说的“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。

24.将后面所给句子填入原文中，并从中分析孟子的个性色彩。

(1)孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病， 。他见了梁襄王，出来就说：“ 。”鲁平公没有来拜访他， 。他对各国国君的赠仪，

， 。

（或受或不受 望之不似人君 他也称病 全出己意 他也不去见鲁平公）

（2）个性色彩：

参考答案

一、基础选择题

1A 2D 3B 4A 5B 6A

二、课文阅读题

7

①暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回

②现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体

③年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的

8、孔子轻松愉快 ，孟子凡事紧张。/孔子认为性恶来自先天，孟子认为人人都能做圣贤。/ 孔子对“礼”非常重视，孟子往往违背“礼”的规定。

9、与孔孟二人的个性有关。与《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同有关。与时代特点有关。

11、主要原因是时代变化了。

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计4

导入语:

人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说得好，是善良。相信大家都听过的故事,善良,是不是换来得就是恶性报复呢,那当今物欲横流的社会,人性最本性的一面“善良”还要不要回归,请看短剧

有人说:善良的人几乎优于伟大的人。好，今天我们就来看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。

一、    作者简介：

二、写作背景

二、    文本研究：快速阅读课文，理清文章思路。

1、    提出问题：针对善良似乎过时,善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。

2、分析问题：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。

3、表明观点：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

（过渡语：刚才我们读了课文，下面就请同学们把自己在预习中碰到不理解的句子提出来，同组间讨论）

四、合作探讨：在文章中将你不懂的句子划下来，先在小组内讨论，还不明白的，提出来，共同讨论！

不明白的句子：

1）为什么说“她（善良）属于人，她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？

因为善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地相处……善良才能天下太平，”所以说“她属于更文明更民主更发展更富强的社会”

善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。

（2）在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。

（3）为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”？

这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度揭示了“善良”的深层含义。是论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自已弘扬了一次的观点的原因。

（4）怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？

这句话是紧扣“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。

“一瓶子不满半瓶子晃荡的`人”既不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，最不能容忍，也最容易滥用权力，因此作者认为会成为最不善良的人。

（过渡语：下面我来研读第一部分，在这部分中作者是怎样层层设问的？）

五、研读的一部分：

层层设问：

那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？

为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？

我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？

以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？

思考

（过渡语：提出了“是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？”这个问题后，作者在第二部分主要通过什么论证方法来阐明自己的对善良的理解和认识）

六、研读的二部分：

1、这部分主要运用了什么论证方法？

用对比论证观点有什么好处？

对比论证（找出所在段落）

5力量对比：善良稚弱-凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）

8  结果对比：善良得弘扬--凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）

11心态对比：善良者坦荡--作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）

对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。

拓展（对比）:通过鲜明的对比，说明“同一样东西，中外用法大不相同”：外国用于国家、民族的发展和富强，中国却用于迷信和堕落。由此使人觉悟到，中国近代的落后，与其说是技术方面的原因，不如说是文化心理方面的原因。

（过渡语：下面我们来看第六自然段，这段在语言方面有什么特色？）

齐读第六段

2、第6段论述在语言方面有什么特色？

运用排比手法有什么好处？

对比：第一组排比，层层深入的表现了人们对善良的态度。

第二组排比，充分展示善良的功能作用。

拓展（排比）：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力：

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

（过渡语：下面我们来做一个小练习）

知识运用:高山不语，自是一种巍峨；

蓝天不语，自是一种高远；

（过渡语：作者在结尾说“我喜欢善良        而我们在学习了这篇课文之后，你对善良的态度如何？思考与感悟）

七、思考与感悟

你对善良的态度是什么？当你的善良换回的是料想不到的恶报与嘲讽的时侯，你怎么想？又怎么做？   （讨论交流）

当善良被恶报时，明确：真正的恶狼是有限的，我们不应放弃善良，应加强思想品格的完善。

（我们来浏览一组图片，然后说说你的感悟或体会）

八、感悟：看以下一个flash作品，看完后说说你的感悟或体会。

教师说感受：结束语

善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。

如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。

同在这天地之间，我们这一生的价值，不该只为追求满足自己的欲望，而该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。

未来的社会要变得好，首先我们不要变的冷漠，让善良永驻心中。

德兰修女说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”

老子曰：“善，人之宝也。”

善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望！

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计5

《诗经》三首简明课堂实录:《氓》《无衣》《静女》(网友来稿) 教案教学设计

周道宝

示标：

1、了解《诗经》

2、赏析《氓》

一、导入：

请一生背诵《沁园春雪》

北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。

思考：“稍逊风骚”何意？

“风骚”何意？为什么特别点“风骚”？

明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头

二、了解《诗经》

学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概

1、理解并背诵注释①

2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。

三、赏析《卫风氓》的思想感情

1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？

明确：爱情诗，叙事词，第一人称

2、我们现在是21世纪的"中学生，能理解距今26前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：

（1） 词歌中有没有不懂的字词句？

（2） 歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？

（3） 概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。

明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期；

结婚：举行仪式，嫁给情郎

氓：骗-怒-娶 “我”：送-劝-望-泪

占有对方 痴情幸福

喜怒无常 纯真热情

3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。

思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？

“桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。

②“我”有没有过错？

真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务

③“氓”有没有责任心？

不能富足，遮风挡雨

④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？

笑贫，亲人娘家人都笑话我！

⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。

4、阅读最后一章

思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？

散伙：决绝，清醒、刚烈

②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活？

悲剧一生，“女子耽矣，不可说矣”

小结：该诗叙写了爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是散伙前哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。

思考：“我”的形象相当感人，靠那些艺术手法？比兴、对比、描述。

秦风无衣

示标：1、思想感情

2、重章叠句

一、导入：欣赏《志愿军军队》

雄纠纠，气昂昂，

跨过鸭绿江！

保祖国，为和平，

就是保家乡，

中华好儿女，

奋勇向前进，

打倒美国帝国主义狗强盗！

思考：战歌的特点？

短小精悍，鼓舞斗志

如此义勇军进行曲

今天欣赏2500年前的秦国人民抗击西戎入侵的战歌。词句答疑

二、欣赏内容

1、齐背秦风天衣：概括该词的思想内容。

明确：三章内容大致相同，概括出一章内容也便概括出全词内容。前两句：同甘共苦；后两句：同仇敌忾。（不畏艰苦，厉兵徕马）

2、“凯曰天衣”是反问对方提出问题，还是泛泛反问，提出生活艰苦？

3、诗歌语意是并列的，还是层层深入的？

同仇--偕作--偕行

保家卫国，团结对敌，英勇献身的思想感情，慷慨雄壮

4、用什么语调表达思想感情？

5、背诵体会

三、抒情特点：

重章叠句，又叫五章复唱，“赋”的手法，铺陈

抒情

板书： 秦风无衣

团结互助

同仇敌忾 慷慨雄壮 赋（铺陈）

北风静女

示标：1、思想感情

2、描写

一、背诵该诗，字词释疑

二、内容上看什么诗，第几人称？

三、1、整首诗反映出什么内容？

热恋，美好的爱情和恋爱中“我”的甜蜜

2、具体写了什么内容？

一会：一次约会不见

两馈赠：两次赠我信物

3、一次约会，静女为什么“爱而不见”？答案不是唯一的，“谈”我“我”的举动怎样？反映什么心情，背后隐含什么情感？

“搔首踟蹰”，焦急；钟情是一种忧愁，是甜蜜的忧愁，《沙扬娜拉》

4、到底“见”没“见”，诗歌没说，…

5、没有写静女的语言，为什么单一甜蜜，沉醉

6、静女的形象

7、与“氓”两位恋人作比较

四、如何表达

多种描写，几个细节

音乐美，细徽曲折的思想

“赋”

“氓”一言蔽之，哀怨

天衣：振奋

静女：甜蜜

作者邮箱： zdb6611@sina.com

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计6

斑纹(苏教版高二必修) 教案教学设计

教学目标: 1、把握文章内容和“斑纹”的涵义。

2、探讨文中议论性的语句的内涵。

3、品味生动形象的说明语言特色。

重难点：斑纹的涵义和议论性语句的内涵

教学过程：

一 、导入：（略）

二 、作者简介：（见课下注释）

三、读课文，回答：你认为这是一片什么文体的文章？并说说理由。

析：科学小品 （介绍“斑纹”，展现了动物的生活习性。）

随笔散文 （有很强的抒情性和议论成分，语言优美。）

(两者皆可，体现了文体上的融合渗透趋势.)

四、从“科学小品”的角度来分析：

1、斑纹是物之斑纹，斑纹之于物是毛与皮的关系。文章为了介绍斑纹列举了很多东西，请找出。

析：蛇 蓑 鲑鱼 螺壳 鹰隼 长颈鹿 斑马 老虎 豹子 奶牛 毒蜂 文身 疱疹 妊娠 抓痕 大地 老趼 冰花 陶瓷 蛋卵 地球 记忆（展示电子图案）

讲：文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。依据所列事物的分类，以及所讲的详略程度，可以大致将文章分为三个部分：

1---5段      6----10      11---14

2、请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生活习性和特征？

析：简约的身体 迷惑性的斑纹 跑动的动作 蛇的文化寓意 蛇的"尾鳞和牙齿 攻击的速度。

3、作家引用圣经传说为我们塑造了什么样的蛇的形象？

析：阴鸷 诡秘 凶险 恶毒的蛇的形象。

4、文章第六节“我发现，斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好………….不断复制构成惊人的繁复效果。”一段文字，你怎样理解斑纹的产生？

析：斑纹产生于对简单图案的单一的大量的重复使用，从而量变而产生质变，最终产生斑纹。

5、如何理解最后一段的内涵及作用？

析：内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。

作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。

6、思考：“斑纹”是什么？

析：A、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；

B、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。

五、以散文随笔的文体角度入手分析：

1、文章在介绍斑纹时，往往从动物的生活习性和自然规律中引申出一些耐人寻味的议论性语句。 请以第二部分为例，找出其中富有哲理的句子，并谈谈你的理解。（学生小组探讨）

析：（回答言之成理即可）

例如：A 八节“一头鹿的衰老是幸福的，………”；“虎一般单独生活，………”；“世界旷大，……”；

B 九节“弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。”

2、文章在描绘动物和自然场景时非常优美。请选择一段文字，作一鉴赏。

例如：第一节；第八节中关于虎鹿的描绘。

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计7

《邶风•静女》教学设计教案

一、设置情境，导入  新课

??（放《敖包相会》的乐曲，教师解说）一个十五月圆之夜，月华如水，微风轻拂，虫儿低吟，草原上一片宁静。一位小伙子徘徊在敖包周围，引颈企盼，美丽的姑娘啊，你为什么还不到来？……

二、朗读诗歌，理清情节

??1．齐读，感知诗歌内容。

??明确：这首民歌描写青年男子与心爱的姑娘的一次约会。

??2．男声齐读，理清情节。

??明确：全诗采用第一人称“我”，是以男青年的口吻来写的一次约会――相俟、相见、相赠、相悦的全过程。

三、欣赏细节，分析形象

??讨论：找出细节描写，并说说细节描写在本诗中的妙处。

??明确：精心选择了“搔首踟蹰”，“爱而不见”两个细节。“搔首踟蹰”，描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态，刻画了他憨厚朴实的性格，表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。“爱而不见”描绘出姑娘调皮逗乐的行为，突出她活泼聪慧的性格，表现出她的多情率真。这两个细节不仅使人物形象栩栩如生，而且构成颇具戏剧性的情节，给读者留下丰富的想像空间。

四、展开想像，体会情趣美

??1．导引：能想像得出小伙子急得心神不定时，躲藏着的姑娘的心理活动和动作吗？

??提示：她或许躲在附近的草丛里，正轻轻地拨开茅草，悄悄向外窥视。见小伙子焦急的样子，偷偷地掩口而笑。真是看在眼里，喜在心中。

2．导引：课文提示中说前四句描写现实情景，后八句描写男子的`回忆。这是对情节的一种解读，还有更好的解读方式吗？提示：第一种解读，第二、三章写姑娘不忍心让他久等，终于露面了。先送彤管给男子，问他是否喜欢，男子连声赞叹。接着姑娘把从野外采来的荑草递给男子，问他更喜欢哪件礼物，男子心领神会，爱人及物，惊叹小草美得出奇，因为是“美人之贻”。一问一答中传达出真挚的心声。第二种解读，第二章写男子回忆往日的约会。他一面继续等待姑娘，一面想起姑娘赠送彤管的情景，于是，顺手从怀中取出彤管咏赞道：“彤管有炜，说怿女美。”并情不自禁地吹起笛子。第三章写两人会面赠送信物。悠扬的笛声打动了姑娘，她终于走出来，并把从野外采来的荑草（作为信物）送给他。男子惊喜不已，连声称赞小草美得出奇。

3．小结：通过以上不同的解读，逼真地再现了这对情人欢乐、热烈、有趣的约会场面。余光中说过：“一切创作之中，最耐读的恐怕是诗了。……奇怪的是，诗最短，应该一览无余，却时常一览不尽。”好的诗歌总是给人留下丰富的想像空间，让读者尽情驰骋，不断去补充、去丰富、去创新，从而加深理解。可以说缺乏了联想、想像，就难以进行诗歌的艺术鉴赏。

五、深入探讨，体会情感美

??提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美？在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要？

??明确：①这是借物咏人，因人赞物。小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。

六、延伸阅读，深化鉴赏

?? 《郑风・子衿》

??青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

??青青子衿，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

??挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

??〔注释〕①衿――衣领。青衿是周代学子的服装。②嗣――传送，给予。③挑、达――形容走来走去的情状。④阙――古代城门上的楼。

1．齐声朗读。

??2．比较《邶风・静女》和《郑风・子衿》的异同。

??不同点：①角度不同：《邶风・静女》是以男子的口吻写的。《郑风・子衿》是以女子的口吻写的。

??②情节不同：《邶风・静女》写青年男女的一次约会。《郑风・子衿》写少女在城楼上盼望情人。

??③基调不同：《邶风・静女》欢乐幽默，充满情趣。《郑风・子衿》缠绵悱恻，哀婉动人。

??④写法不同：《邶风・静女》主要通过细节刻画人物。《郑风・子衿》主要通过内心独白刻画人物。

??同中有异：两首诗都写了主人公等待时的焦灼不安，但因性别的不同而选用了不同的细节。《邶风・静女》中“搔首踟蹰”写出男子的憨厚，《郑风・子衿》中“挑兮达兮”写出女子的缠绵。

共同点：①对爱情的追求都大胆率真，绝不忸怩作态，表现出劳动人民纯朴的本色。

??②风格朴实、清新。采用重章复唱，在一唱三叹中主人公的深情得以尽情地抒发。

??3．写一篇小

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计8

一、教材内容分析

《静女》一诗，选自《诗经・邶风》，这是东周时期产生于邶地的民歌。诗中以男子的口吻生动地描写了青年男女在城郊约会的生活场景，表现了男女主人公之间纯朴、美好的情感。诗经重章叠句的结构特点在这首诗中也有所体现。

二、学情分析

《静女》一诗语言较为通俗，高一学生结合注释，应该能理解字面意思，但一些较难字词和句式，还是需要教师讲解。另外，这首诗内容较为生活化，学生应该比较有兴趣，学习时，可更多地将主动权交到学生手上，但由于学生联想能力和感悟能力的限制，对于含有深意之处，不能深入理解其意，此时，教师可多提问引导学生思考。

三、教学目标：

1、掌握《诗经》基本文学常识及文中出现的重要实词及通假字；

2、能够准确地表达了诗歌内容；

3、能够概括男女主人公新形象特点并分析。

四、教学重难点

教学重点：能够准确地表达诗歌内容；

教学难点：能够概括男女主人公新形象特点并分析。

五、教学过程

（一）导入：

大家还记得初中时学过诗经中的《关雎》吗？（能背吗？）《关雎》中主要描写了男主人公对女子的爱慕，其实《诗经》中还有很多爱情诗。（多媒体展示：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《出其东门》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音《子衿》）今天我们要学习的静女也是《诗经》中的爱情诗，让我们一起来看看这首诗描写了怎样的内容？

（二）介绍《诗经》文学常识（多媒体展示）

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记载了西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌作品，又称《诗三百》或《诗》，现存诗305篇。按内容音乐可分为风、雅、颂，按表现手法又分为赋、比、兴，“风、雅、颂”和“赋、比、兴”合称“诗经六义”。

（三）朗读正音

1、初读诗，正字音（展示：姝、俟、踟蹰、贻、洵、荑）

2、找通假，明读音（展示：爱、见、说、女、归、匪）

3、听范读，明节奏

4、再读诗，感诗意

（四）分析诗歌

1、分析第一章

（1）点出重点字词：姝、俟、城隅、踟蹰

（2）文雅的姑娘多么美丽，在城上的角楼等我。（她）躲藏起来不出现，（急得我）抓挠头发犹豫徘徊。

（3）本章描写的是什么？（男女主人公约会的场景）

（4）想象姑娘此时的心理活动和动作

（也许她正悄悄向外窥视，看见小伙子焦急的样子，正偷偷掩口而笑，正是看在眼里，乐在心中。）

2、分析第二章

（1）点出重点字词：娈、贻、彤管、炜

（2）文雅的姑娘多么美好，送我红色管萧。红色管萧颜色鲜亮，喜欢你的美妙。

（3）思考：“彤管有炜，说怿汝美”有没有深层含义？

（男青年表面指喜欢彤管，实际上借此表达对姑娘的喜爱之情。）

（4）这一章主要写了什么内容？（见面时，恋人赠物的场景）

3、分析第三章

（1）洵：确实归：通“馈”，赠送

女：通“汝”，你

（2）（姑娘）从牧场回来赠送我茅草，（茅草）确实美丽又稀奇。（但我喜欢的）不是你的美，（而是因为你是）美人所赠送的。

（3）这一章又写了什么内容？（恋人赠物，赞美恋人）

（五）人物形象分析

如何鉴赏人物形象：

1、知人论世，关注背景；

2、抓语言、神态、动作、心理

请概括出诗中小伙子、静女的形象特点，再结合文本具体分析

男子：憨厚、痴情的恋爱中男子形象

（憨厚“搔首”“踟蹰”

痴情见面前焦急不安；

见面后兴高采烈；

对礼物的重视）

静女：天真活泼、温婉深情、内外兼修的恋爱中女子形象。

（天真活泼“爱而不见”

温婉“信物传情”、“赠茅”深情

内外兼修“姝”“娈”）

（六）小结：

《静女》一诗通过写男、女青年约会的场景，反映了古代人们对美好爱情的向往和追求。（主题）

（七）作业：分析陈与义《寻诗两绝句》诗中陈居士人物形象特点

（八）板书：

见面前：期望约会

静女见面时：恋人赠物对爱情的向往和追求

见面后：赞美恋人

林蟠桃

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计9

《琵琶行》教案(人教版高二必修) 教案教学设计

教学目标：

前一次课对诗歌进行了整体感知和把握；本次课赏析诗歌第二段对琵琶演奏的描绘，领悟诗句以声喻声，以形写声的特点，领会本段名句在其它语境中的运用，并在此基础上研讨文学作品中抽象事物具体化及作品间借鉴、引申、创新的问题。

教学重难点：领悟抽象事物形象化的写法特点；语言的积累、感悟、引申、应用。

教学步骤：

一 引入：

温州是全国知名的经济发达地区，因为这儿有许多著名的民营企业，如正泰、奥康等，中国是世界著名的文化古国，因为这儿孕育出许多不朽的作家作品，如屈原的《离骚》，曹雪芹的《红楼梦》，还有白居易的《琵琶行》等。

企业著名是因为它创造了在大量物质财富，而作品不朽是因为它创造了大量的精神财富；这些精神财富在于它的艺术感染力和艺术表现力，至今仍会让我们享用不尽。而这一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表现力，它的妙处何在呢？下面我们通过学习本篇对琵琶声的描绘，将会领悟到它的妙处所在。

二 音乐描绘赏析；从以下方面赏析第二段中的琵琶声描绘：

1 多层次摹写声音：文章描绘音乐并非笼而统之，而是按一定的层次结构，从开头出场到未尾余韵，中间摹写三个乐段，脉络清晰，层次分明。根据提纲摘录相应诗句：

2 以声喻声，以形写声：诗中用哪些其它声音比喻琵琶声？

这些声音有何特点？

3 象声词增加乐感：划出象声词。

4 侧面烘托魅力：标出相应诗句。

三 揣摩诗句的引用、引申：

这首诗这一段不仅给我们提供了许多赏析的点，也给我们提供了一些语言材料，让我们沿用至今，时常引用、引申，如：

此时无声胜有声、千呼万唤始出来、犹抱琵琶半遮面

在所发资料上作练习，在空缺处选择以上三句诗中的其中一句填上：

1 叫你出吃饭，却让人等那么久，真是“千呼万唤始出来”呀。

2 这项法案历尽波折，多次修改，十多年后才得以通过，真是“千呼万唤始出来”。

3 男大当婚，去相亲是正大光明的事，不要羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”的。

4 袁世凯一心想当皇帝，已经急不可待，却“犹抱琵琶半遮面”，弄出一番“劝进”的丑剧。

5 琵琶声停了，没有喝彩，没有惊叹，但“此时无声胜有声”。

6 山无言，地无语，天垂泪，没有人哭泣，雨中的人们一片沉默，“此时无声胜有声”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆发。

辨析：诗句在引用的过程中有时意义有所引申，注意它们意思的细微变化。1句用本义，多次召唤才出来；2句引申为历尽曲折后产生结果；3句接近本义，偏重于害羞神态的描绘；4句取故作掩饰，遮掩、掩盖之意；5句指在无声中更加沉迷陶醉；

6句指在无声中压抑悲痛，原句指在无声中更显出愁绪伤感。

四 抽象事物形象化（化无形为有形）：

不具体可感，不能呈现鲜明视觉形象或不具体可感的事物即抽象事物。

接下来我们将课内研讨的这两个问题联系课外的材料研究一下，首先是诗歌描绘音乐时最主要的写法特点：运用比喻，将抽象的无形的琵琶声具体形象化，其实，这种抽象事物形象化的方法运用很普遍，如：

1 当头棒喝 迎头突然大喝一声，如当头一棒。

余音绕梁 声音延绵不绝，给人印象深刻。

2 不仅是声音，其它任何抽象无形的事物，如思想、情绪、时间等，都可以形象描绘，请简析以下句子抽象事物具体化的写法。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 欧阳修〈〈踏莎行〉〉

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜〈〈虞美人〉〉

3 分析下面诗歌，哪句将哪一种抽象事物形象化了，标示相关诗句：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

〈〈桥夜枫泊〉〉张继

4 研讨流行歌曲《涛声依旧》将抽象事物形象化的问题：将运用抽象事物形象化写法的句子标示出来。

带走一盏渔火让它温暖我的双眼，留下一段真情让它停泊在枫桥边。无助的我，   已经疏远了那份情感，许多年以后能不能接受彼此的改变。

留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的.日子是否还会是一片云烟，今天的你，依然保存着那张笑脸，许多年以后才发觉又回到你面前。

月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我能否重复昨天的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船。

5 研读《乡愁》，简要分析一下这首诗抽象事物具体化的写法特点：

运用比喻，将乡愁比作（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四个具体可感的形象，激发人想象表现乡愁的四幕场景：贴邮票给母亲寄信；握船票登船去见新娘；看坟墓祭奠母亲；望海峡不能团圆。

五 引用、引申、创新：

运用课外材料继续探讨引用、引申的问题。引用，将词句借用过来时意思没有多少变化；引申则是在引用过程中词句意思有所发挥、变化。刚才探讨过这一问题，现再举一例，如《诗经》中《郑风．子衿》一句诗：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣领， 忘不了男子的容颜，与这个意思相照应的还有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色袜子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用这句话时，加以了改换。（背《短歌行》）曹操在诗中引用这句话，不是表达女子对男子的牵挂，而是推陈出新，表达一位政治家对贤才的倾慕与牵挂。

能够恰当的对所学知识进行引用、引申，紧跟的一步自然就是创新了，下面我们研究一下手中几项材料之间的引申、创新问题。

研讨《涛声依旧》与《枫桥夜泊》的联系，歌词对古诗引申最明显的是哪一句诗：

；古诗通过叙写景物寄托 ，歌词则表达出对的感慨。

研讨《涛声依旧》与《乡愁》的联系，歌词借用了诗歌中表现乡愁的四个意象（事物）中的一个，是哪一个意象： 。

六 写作片断训练：选择一种抽象事物，运用抽象事物形象化的写法写一个片断或几个句子。

乡愁、真情、往事、愤怒……

七  小结：这次课赏析了诗中的音乐描绘，着重研讨了第二段化无形为有形的写法，并向课外作了一些引申，如果同学们能得法于课内，运用于课外，那么我们无论面对什么样的作品，都会获取自己独特的体会。

《琵琶行》课堂训练设计

一 音乐描绘赏析：

1 多层次摹写：根据层次结构提纲摘录相应诗句。

移船相见，歌女出场：

调弦校音，情随声出（序曲）：

演奏名曲，倾诉悲情（总写）：

珠落玉盘，急切愉悦（第一乐段）：

幽咽凝绝，幽愁暗恨（第二乐段）：

铁骑突出，激越雄壮（第三乐段）：

曲终收拨，戛然而止（曲终）：

江心月白，余韵无穷（魅力）：

2 以声喻声，以形写声；诗中用哪些其它声音比喻琵琶声：

。

3 象声词增加乐感；写出诗中的象声词：                                。

4 侧面烘托魅力；写出侧面烘托琵琶曲魅力的两句诗：

。

二 诗句引用、引申；选择合适的诗句填空：

A 此时无声胜有声、B 千呼万唤始出来、  C 犹抱琵琶半遮面

1 叫你出吃饭，却让人等那么久，真是“                ”呀。

2 这项法案历尽波折，多次修改，十多年后才得以通过，真是“            ”。

3 男大当婚，去相亲是正大光明的事，不要羞羞答答，“                ”的。

4 袁世凯一心想当皇帝，已经急不可待，却“               ”，弄出一番“劝进”的丑剧。

5 琵琶声停了，没有喝彩，没有惊叹，但“                ”。

6 山无言，地无语，天垂泪，没有人哭泣，雨中的人们一片沉默，“               ”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆发。

三 研讨抽象事物形象化的写法特点：

（一）

离愁渐远渐无穷， 右边诗句将“愁”这一抽象事物

迢迢不断如春水。《踏莎行》欧阳修 进行形象描绘，请从修辞和表达效果

问君能有几多愁，     角度略作分析：

恰似一江春水向东流。《虞美人》李煜

（二） 枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，                           标划出歌词中将抽象事物形象化的

江枫渔火对愁眠。                        诗句。

姑苏寺外寒山寺，

夜半钟声到客船。

（三） 涛声依旧

带走一盏渔火让它温暖我的双眼，           标划出歌词中将抽象事物形象化的

留下一段真情让它停泊在枫桥边。         词句。

无助的我，已经疏远了那份情感，

许多年以后，能不能接受彼此的改变。

留连的钟声还在敲打我的无眠，

尘封的日子是否还会是一片云烟，

今天的你，依然保存着那张笑脸，

许多年以后，才发觉又回到你面前。

月落乌啼总是千年的风霜，

涛声依旧不见当初的夜晚，

今天的你我，能否重复昨天的故事，

这一张旧船票，能否登上你的客船。

（四）乡愁

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，             诗歌运用比喻，将乡愁比作      、

我在这头，母亲在那头。                         、       、       四个具

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，         体可感的形象，激发人想象出凝聚着

我在这头，新娘在那头。                 乡愁的四幕场景：贴邮票给母亲寄信；

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，         握船票登船去见新娘；看坟墓祭奠母

我在外头，母亲在里头。                 亲；望海峡不能团圆。

而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

四  研讨作品间的引申、创新：

研讨《涛声依旧》与《枫桥夜泊》的联系，歌词对古诗引申最明显的是哪一句诗：

；古诗通过叙写景物寄托 ，歌词则表达出对的感慨。

研讨《涛声依旧》与《乡愁》的联系，歌词借用了诗歌中表现乡愁的四个意象（事物）中的一个，是哪一个意象： 。

五  写作片断训练：选择一种抽象事物，运用抽象事物形象化的写法写一个片断或几个句子。

乡愁：

真情：

往事：

愤怒：

《静女》课堂实录高二必修教案教学设计10

《湘夫人》(人教版高二必修) 教案教学设计

第一单元     自主赏析

《湘夫人》

一、教学目标：

1、知识目标： 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字

2、能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用 ；理解文中大段虚幻景象描写的用意 ；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构

3、情感目标：把握男女水神悲欢离合之情

二、教学重点

1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化

2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用

三、教学难点

1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合

2、景物描写中反映水神的情绪

四、教学方法 ： 男女分组诵读，师生问答

教学过程（一课时）

一、导入

师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。

生：…… [师板书]

师：好。我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？[提示：可以结合《离骚》注释看]

生：……

师：好。在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！

现在我们来一起学习《湘夫人》。

二、课堂讨论

师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。

生：读3分钟。

师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……

生：齐读

师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：[板书]

师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？

生：……

师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。

师：下面我们来看具体的段落。 第一段我先来读一下，大家注意听我语气的停顿。

[师读] 刚才大家听我读了一便，有什么感觉。

生无语。

师：你们不说我来问大家。这四句哪一句写的最好，最能给你深思？

生一：.....

生二：.....

师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？[提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？]

{老师自己补充，别指望学生说了}

师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？

（假如生一错，就叫生二.....一直到说出来）

师：写的什么意思呢？

生：......

师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？

生：......

师：....大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？......对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。（学生笑不笑看你的讲课表情）他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。

师：其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。

生：......[提示：在第三段，和这一句一样]

师：什么意思呢？

生：......

师：不错，裔是什么意思呢？[板书]

生：水边

师：很好，请坐。同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？

生：裔，筮[师补充：江皋的皋也是水边的意思]

师：不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？

生：....（答不上来你哭吧）

师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗？

师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。

生：女生读

师：不错，尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的？

生：......

师：不错，女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同？

生：......

师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！

师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内容？大家注意听这位同学朗诵。

生：女生读。[纠音]

师：请同学们数一数本段一共写了多少种植物？

生：......{答不上来揪耳朵，哈哈}

师：[补充]不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？

生：.....

[提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境]

生：.....

师：不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的.运用，不要为写景而单纯写景！

师：大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？

生：......

师：为什么？......请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见...”......再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公（解释这一句）......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第五段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！

师：最后我们来共同阅读一下最后一段。

生齐读。

师：[讲解]为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？

生：......

师：那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？

生：.......

师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。

师：在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！

主题思想：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！

语言特色：

1. 大量运用楚辞“兮”式结构

2. 句法参差错落，灵活多变。[与《诗经》四言比较]

3. 艺术特色： 浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象！

①漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。

②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。

古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱！（

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