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教育随笔： 真实地写好对话
我在收拾整理过去的文件杂物时，偶然发现存留着的几篇学生习作。其中有一篇学生习作是写夏夜乘凉的。习作有这样写的：
“妈妈，天气太热了，快出来乘凉吧！”里面传来妈妈的声音：“不，我还要读书学习呢！我国提出要实现‘四化’，国家需要人才，我要为实现‘四化’而努力学习，掌握好更多文化科学知识为祖国服务。我现在不能去乘凉。”
无独有偶，另一篇学生习作是写“我”和爸爸的对话，也是这样一种腔调：“爸爸，这么晚了，你还在学习么？早些休息吧！”爸爸说：“孩子，在飞逝的时间面前，我要化被动为主动，积极地充分利用一分一秒的时间来学习、来工作。………”
“对话”是两个以上的人物在互相说话。我们写“对话”，一定要符合他们的身份和所处的环境。而这两位同学的习作所写的“对话”，显得不够真实可信。在现实生活中，父母对儿女有这样说话的吗？这种标语口号式的“豪言壮语”，是在这种场合里说的吗？写文章的同学，大概是想通过这样的对话，来表现父母亲的崇高思想品质，使文章能够显示出深刻的思想性。可是，“对话”由于不符合他们的身份和所处的环境，脱离现实生活，效果就适得其反。
其实，作文章时的“对话”，在刻画人物形象，叙述故事情节中会起着很重要的作用的。要写好“对话”，必须真实自然。
最近，读到作家高伟梧《世事茫茫》这部长篇小说。《世事茫茫》这部小说主要通过一个家族的兴衰折射出一个时代的悲剧，反映出百年中国工商业实业主特别是现代知识分子的命运。
小说通过家族三代知识分子的命运，虽起起伏伏，但他们却于坎坷中奋争，不惧挫折，不屈不挠，自强不息，刻画了知识分子走过的一段刻骨铭心的生命历程。
小说从清朝末期写起。一开头，就描写主人公敖群英当了长官之后，从外地回乡，拜见老母的情景，整个过程描写得十分感人。
小说第一章第一节是“跪见老母”。其中一段对话写得很精彩：
………
从后山旁边穿过竹林，头马的长官敖群英突然勒马翻身跳下，抛开缰绳向前奔，贴身卫兵敖大也立即滚下马来弃绳前跑。哦，原来是敖二太在牛车路沟的后坡拾牛屎，敖大看清楚便停脚站定，待后面的卫兵把马拉上来，他接过花马与白马的缰绳，再牵着往前走。
“婶，我回来啦！”敖群英右腿跪下，笑对老母。
正用椰壳粪勺把一堆牛屎往畚箕上推的敖二太听声猛抬头，连忙高喊：“哎哟，快起来、快起来，有屎呀！把裤弄脏了，快三十的人了，还跪！”
敖群英站起，用手拨拨膝头裤上的泥沙。“儿子多大也是儿子。”笑说着便伸手取走地上的畚箕。“哎呀，又脏又臭，快放下！”敖二太高喊，欲要夺回来，但他不还给她。这时敖大赶快走近来，把装满牛屎的畚箕提了过去。
………
当了长官的敖群英，在离别家乡多年之后，刚刚回到家，就跪见老母；母亲让他起来之后，敖群英情不自禁地伸手取走地上装满牛屎的畚箕。这个习惯性的动作，充分体现出敖群英是一个从小热爱劳动，具有尊老爱老高尚品格的人。
作者用对话的形式，与生动的故事情节和精巧的人物形象刻画结合起来，凸显出具有鲜活个性的人物形象来。
我想，上面提及的两位同学的习作，完全可以按照现实生活里的具体情况，写得真实一些、亲切一些。
如那位妈妈可以这样回答她的孩子：“业余大学明天就要考试，我要把功课再复习一遍，你先坐坐吧，我马上就来。”
又如那位爸爸也可以这样回答他的孩子：“这两天工厂的任务比较紧，我得赶出两份汇报材料，等会就睡，你先歇着吧。”
这样，不是更加能够塑造出勤奋学习、热心工作的人物形象吗？为什么一定要借助那种生硬的“豪言壮语”呢？
我们写作文时，一定要真实地描写对话，真实地塑造人物，去掉那些不切实际的语言。
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