【www.doubiweb.com--党团知识】
2015年高中语文全套备课精选 第1课 黄山记测试与反馈 粤教版必修3
第2课时 测试与反馈
(时间：45分钟 分值：50分)
一、基础知识(12分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是( )
A．悭吝(qiān) 煞费心机(shà) 瞬息万变(shùn)
B．菡萏(hàn dàn) 自出机杼(zhù) 前拥后簇(cù)
C．凝眸(móu) 扑朔迷离(shuò) 倏来倏去(shū)
D．虔诚(qiān) 绮丽多彩(qí) 喘息甫定(fǔ)
2．下列各句中，没有错别字的一项是( )
A．它们的根盘入岩缝，和花冈石一般颜色，一般坚贞。
B．这舞松之风更把云雾吹得千姿百态，令人眼花燎乱。
C．从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。
D．绯红的莲花峰迎着阳光，抒展了一瓣瓣含水的花瓣。
3．下列各句中，加点的成语使用错误的一项是( )
A．有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。
B．一个个地走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
C．仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。
D．在这次甲A联赛中，北京队和国安队实力相当，几经较量，最终鼎足而立，战成平局。
4．下列各句中，有语病的一项是( )
A．它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。
B．它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。
C．(李白)逸兴横飞，登上了海拔大约1 860米左右的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。
D．这时山路渐渐地陡峭，我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。
二、文本阅读(11分)
阅读下面的选段，回答5～7题。
鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。以后又多少年，才有人来到这里。第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。他和浮丘公、容成子上山采药。传说他在三大主峰之一，海拔1 840米的光明顶之旁的炼丹峰上，飞升了。
又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐开元天宝年间，才有个诗人来到。即使在猿猴愁攀登的地方，这位诗人也不愁。在他足下，险阻山道阻不住他。他是李白。他逸兴横飞，登上了海拔1 860米的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。有诗为证：“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊昔升绝顶，下窥天目松。”李白在想象中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞松风”。他还想“乘桥蹑彩虹”，又想“遗形入无穷”，可见他游兴之浓。
又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里。”看来那时候只能这样，白天登山，当天回不去。得在山顶露宿，也是一种享乐。
可是这以后，元明清数百年内，极大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。汪瓘以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队，“一仆前持斧斤，剪伐丛莽，一仆鸣金继之，二三人肩糗执剑戟以随”。他们只到了半山寺，狼狈不堪，临峰翘望，败兴而归。只有少数人到达了光明顶。登莲花峰顶的更少了。而三大主峰之中的天都峰，海拔只有1 810米，却最险峻，从来没有人上去过。那时有一批诗人，结盟于天都峰下，称天都社。诗倒是写了不少，可登了上去的，没有一个。
登天都，有记载的，仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。
5．这段文字是按什么顺序写的？突出了黄山怎样的特点？(4分)
答：________________________________________________________________________
6．文中引用李白的诗文有什么作用？(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7．这一部分为表现全文的中心起到什么作用？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、类文阅读(15分)
阅读下面的文字，完成8～10题。
泰山很大
汪曾祺
描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂•閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血[注]。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂•閟宫》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。
写风景，是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。
我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。
同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。
但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑(无字碑是一个了不起的杰作)，在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。
同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。
这是我在泰山受到的一次教育。
从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。
(节选自《汪曾祺散文•泰山片石》，有改动)
注 洒狗血：(戏曲演员)脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。
8．从全文看，作者是从哪些方面写“泰山很大”的？请加以归纳。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9．“写风景，是和个人气质有关的”，这句话在全文结构上起什么作用？请简要分析。(5分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
10．结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
四、语言运用(12分)
11．请从下面的材料中筛选信息，保留各方面的主要内容，给“功夫茶”下一个定义，不超过50字。(6分)
功夫茶起源于宋代，在广东潮汕一带最为盛行。品功夫茶是潮汕地区最盛行的风俗之一，可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。功夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。功夫茶和其他茶的喝茶方法有别也在于茶具。功夫茶所用的茶具基本上都是陶瓷。一套简单的茶具一般要包括一盖碗、三茶杯、一茶盘、一茶池、一壶、一锅、一炉。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。它冲泡的步骤很容易学，但是易学难懂，说它是一门艺术并不为过。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12．近两年来，继“博客”、“播客”、“闪客”、“换客”、“彩客”等之后，互联网及报刊杂志上又悄然出现了专门以“晒××”为能事的又一新客——“晒客”。根据语境，仔细揣摩下列句中“晒”的含义。(6分)
①房价飞涨数字历历在目，业主攀比，网上“晒”房价。
②记者近日在青岛一家房产论坛上发现，一些小区业主群里正流行“晒房价”，新老业主在网上公布出买下房子的价格，相互进行比较。
③父母上网“晒”孩子周末安排。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
答案
第2课时 测试与反馈
1．D [虔qián，绮qǐ。]
2．C [A.花冈石—花岗石，B.燎乱—缭乱，D.抒展—舒展。]
3．D [“鼎足而立”意思是三方之间的对立，不合文意。]
4．C [“大约”和“左右”矛盾，去掉一个。]
5．时间顺序。险。
6．表现了山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。
7．回顾了几千年来登山的人中只有李白这样不畏险阻的人才能登上黄山的最高峰，其余的人都败兴而归，为下文歌颂我们的时代和人民作铺垫。
8．从不同文人对泰山的描述，写泰山境界宏大；从不同帝王的泰山封禅，写泰山政治文化内涵博大；从作者的认识变化，写泰山对人的心灵震撼力巨大。
9．这句话在文章结构上承上启下：一方面，它承接上文，是对上文不同文人所写泰山的归结；另一方面，它开启下文，交待了作者自认为写不了泰山的主要原因，进而转入对泰山封禅的叙写。
10．无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。杜甫、李白等人描写泰山的诗文，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；秦皇、汉武的封禅行为中，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；作者再次登临泰山，照出了他曾经的偏激和最终安于微小与平常。
11．功夫茶是一种以乌龙茶为主要冲泡茶叶，以陶瓷为茶具，极讲究泡茶方式的盛行于潮汕地区的茶艺。
12．①炫耀、夸耀、显摆。②共享、分享。③公开、展示。