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文学作品阅读（三）
一、阅读下面一段文字，回答21——24题害怕回乡
刘志坚
回乡不是回家。 回家是亲切的。记得母亲在世时，回家是那样的温馨，是那样的顺理成章。一踏上故土，远远地望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有慈母倚门而望。 未进家门，早有乡邻，用真诚而纯朴的眼光，迎候你：“哇，回家看母亲来了。” 匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。 母亲去世后，家就变得飘渺了。但那是我的根，那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里，我懂得 蒲公英是怎么飞，蚱蜢是怎么跳，画眉鸟是怎样唱，它们都在呼唤我回归。 回归是必然的，只是先人已渺，旧居不存，算不了回家，就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。 当我踏上那弯曲的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。乡邻依旧友好，迎候你的眼光也依旧真挚。但语意里有了陌生：“啊，回来看看？” 是的，回来看看，看什么呢？流水依旧白，前山依旧青。但自己的目光已不知往哪儿看，脚步不知往哪儿挪了。 “到乡翻似烂柯人”，一颗系念故乡的心，顿时被悬了起来。因为随着母亲的去世，没有了依恋的那扇柴门，也没有了一缕炊烟。 于是无可挽回地要坠入从前，黯淡地走进童年的记忆，很悲壮地站到了昨日已远，来日无多的路口，踯蹰复踯蹰。在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路，进行一番审视和梳理了。 故乡，是生命之根，在抚摸生命之树的根须时，如果没有结出丰厚的果实来回报，那么，你可曾以自己树冠的绿荫，给故乡带来一丝一缕的清凉？ 你会想到自己没有做官，不是荣归故里；你不很富有，不是衣锦还乡；你也不是名星，不为故乡增色。也许，这并不重要，故乡无意苛求于你。只是对你脚下这片生你养你的土地，可曾做过应有的付出？ 想到这，你会明白前人为什么有“近乡情更怯”的感喟了。 你会感喟自己是一只鸟，在山外的天地飞了一圈。感喟自己是一条鱼，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关，想到故乡厚实的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你想回乡，因为你是从这里赤条条地来到世上，也是从这里背起行囊，携着故乡的期待，开始世路风尘的跋涉。而今倦游知还，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源头，你不得不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪，足迹是否歪斜？你是行所当行，止所当止？你坐食的一饭一粥，是否取之有理有节？面对依旧贫瘠的土地，你是否无愧于心，无愧于乡呢？ 所以回乡，不只是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审视自己的生命行程。 回家，也许你会生出丝丝愧疚，但会因亲情的抚慰而释然。 回乡，面对养育你的土地，你想到故乡厚恩，未有寸功回报，你会怵然而惊。 所以，我害怕回乡。21．文中作者（1）为什么说“回乡不是回家”？（2）为什么又要回乡？（4分）
答：（1） 。 （2） 22．文中的第6段，作者为什么说“但回乡的路是艰难的”？请联系全文简要说明。（6分） 答：（1） （2） （3） 23．第10段中划线的语句，（1）在表达上有什么作用？（2）作者要“审视、梳理”些什么？ 答：（1） （2） 24．下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（4分） A． 母亲在世回家时“匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛”，句中用“匆匆”、“扑”、“卸”这些词语生动形象地写出了对母亲的思念、依恋和见到母亲的激动和安慰。 B． 回家不等于回乡，意在表明只有在温馨的家才能引发思乡的情。 C． “鸟归林，鱼归渊”的比喻贴切形象，活用了陶渊明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句，表现了作者对故乡的眷恋之情。 D． 作者用“回乡之路”象征人生之路，认为没有取得成就便会“近乡情更怯”。 E． 文中写“怵然而惊”、“害怕回乡”是因为面对故乡厚恩而未有寸功回报，正反映出作者对故乡的思念和深爱。
二、阅读下面的文章，完成21——24题
谈生命
冰心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯地度过这一段浪漫的行程；这是他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。 然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇到骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落入她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成了一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。 然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？21．揣摩开头一段中划线的语句。 （1）“我只能说生命像什么”，作者认为生命像 （2分） （2）“我不敢说生命像什么”，其实，作者在文中已做了回答，生命是 （3分） 22．文中多次出现“我不敢说来生，也不敢信来生”的语句，这样说有什么作用？（3分）
答： 23．最后一段，作者说“快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，（1）这是为什么？（3分）（2）联系全文，一共写了哪几方面的“快乐”？（不少于三方面，3分） 答：（1） （2） 24．下列对文章的分析和鉴赏，不恰当的两项是（4分） A． 题目中的“谈”与茅盾的《风景谈》中的“谈”一样，不是指一般的漫谈，而是表现了作者对某一严肃话题的理性思考。 B． 文中的2、4两段，虽然喻体不同，但语句处处对比，目的一致，都是对生命意义的深刻思考。 C． 第二段末句，连续使用四个“再”字构句，铺陈渲染，重现“一江春水”拚搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。 D． 第四段中的“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀”，形象地表现了经过奋斗的人，在回顾生命里程时，虽然没有遗憾，心境平和，却有几分怅惘和虚无。 E． 本文立意高远，文笔流畅，想象丰富，充满了真挚的情感，又蕴含了深刻的哲理。 答：（ ）（ ）
三、阅读下面一段文字，完成21——24题
永恒的坐标
余秋雨
终于来到奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要达到之时就已经是密树森森，清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越整齐，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定猛然停步，因为被一种阵势吓着:无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。 这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。 见到宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的座位。 …… 漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受者不轻的文明冲撞，我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类所接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者说的，在哲学、伦理、逻辑学、数学、美术、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹亚和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体无可企及的标本。 把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人类的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁沉思的眼神，其它与运动员没有太大的差别。 别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸，两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。 我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和集体意义上的自我，在人际关系上作了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。21．第二自然段划线的一句话，用了什么修辞手法？在表意上有什么作用？（5分） 答： 22．根据全文来看，为什么奥林匹亚是“永恒的世界的坐标”？（5分） 答：（1） （2） 23．文章的最后一段写到“我明确无误地感受到古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？（4分） 答： 24．下列对这篇文章的分析、鉴赏，不恰当的两项是：（4分） A． 作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂古代希腊对“双重健康”的追求。 B． 希腊文明值得我们永远仰望的原因是：这里是人类黎明时期最重要的竞技场。 C． “或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士”几句，作者运用排比句式，强调了“别的文明”也有智力和肢体两方面的提倡。 D． 作者在奥林匹亚“领受着不轻的文明冲撞”，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。 E． 文中作者写到看到古希腊哲学家和贤者的全身雕像，主要是为了表明智力健康和肢体健康的完美结合，才是有关人的完整理想。
答：（ ）（ ）
四、阅读下面一段文字，完成21——24题
王岩洞绿瀑
丁芒
即使是晴天，来到索溪峪，也中觉得四周雨雾蒙蒙。百丈峡固然是一道邃然深秀的绿色甬道，阳光只在四周峰顶上转游，滑落不下来。光的影子于是更加飘荡不定，还被草木喷射的浓绿所沾染，变成寂然无声的悬浮物，在人们眼前游弋，轻轻触触脸颊、手背，沁凉沁凉的，直透进你心里。饮一盅这儿的空气，就会被醉倒，更不用说面对王岩洞的绿瀑了。 瀑布各有个性，雁荡的大龙湫如雷电奔注，大声堂堂；黄果树瀑布如倾天河，汪洋恣肆；黄山人字瀑却如野老参禅，妙语淙淙；而索溪峪的王岩瀑，就像三五女郎在唾珠嗽玉。由此是证，瀑布，是山的舌头，娴静优雅的索溪峪，它的王岩瀑，自然是轻声曼语的。 从远处走来，自有一种魅力，使你屏息静听唯恐脚步鲁莽，把一潭碎玉惊散。悄悄凝固了似的绿雾，探头四望。虽然一时还找不到那倩影，而微风飒沓，树叶轻颤，总不免遐想联翩。就这样，按着心，蹑手蹑脚，逐渐走近它，像走近一尊呼吸着的维纳斯雕像。 即使心里有了这样的准备，还是不觉被它的冷艳所惊绝，王岩洞瀑布真是一个东方的维纳斯，它用透明的绿玉雕刻而成，半躺在山崖上，双眸微闭，仿佛有点醉意。那轻拢着身躯的蝉翼明纱，飘飘曳曳，那手臂和颈间的璎珞，累累垂垂，云一般，雾一般，氤氲，飞逸，最后盈盈坠落，堆垛在碧玉盘中。大概从没有风来骚动，没有光来惊扰，王岩洞瀑布养在索溪峪的深闺，气度果然涵蕴得动人心魄。 我和其他游人，都呆立在潭边，仰面承接那琉璃般透明，倾身奔来的美。常有迸飞的玉屑，带着冷然的声响，芳香的气息，沁入我的耳目。 这时，四面峰峦夹着蓬松的肥沃的绿，一齐向我围拢过来，恍惚之间都成了绿瀑，把我的心注成了一个深潭。 索溪峪的浓绿，就这样通过王岩洞的瀑布，沉入了我的心底。21．第一段末说“饮一盅这儿的空气，就会被醉倒，更不用说面对王岩洞的绿瀑了。”它使用了 的修辞手法，对下文写王岩瀑所起的作用是 （3分） 22．第二段作者用了比喻、拟人等手法描写了各个瀑布的“个性”，请据此自己用简洁的词语分别直接概括各个瀑布的特点。（每个不超过四字）（6分） （1）雁荡山的大龙湫： （2）黄果树瀑布： （3）黄山人字瀑： （4）索溪峪王岩瀑： 23．第四段把王岩瀑比喻为“东方的维纳斯”，其中把流溅的瀑流比为和 。而最后作者说：“把我的心注成了一个深潭。””浓绿……沉入了我的心底。”那么，作者心中的“绿潭”装的是什么？或者说“沉入了我的心底”的是什么？（5分） 答： 24．下列对文章的赏析，不正确的两项是：（4分） A． 本文七个自然段，每段都突出景物“绿”的特点，格调雅健雄豪。 B． 作者切入角度小，只选取索溪峪中的一个景观，集中笔力描写王岩洞绿瀑，这就从布局谋篇上为本文的短小精悍作了保证。 C． 文中作者用大龙湫瀑布、黄果树瀑布、黄山人字瀑做反衬，目的是为了突出王岩洞绿瀑鹤立鸡群，高出一等。 D． 作者在第三、四段写景状物时，由远及近逐层描写王岩洞绿瀑如诗如画、令人陶醉的迷人景观。 E． 作者记叙游踪和眼前景物，通过描述、渲染、烘托、升华，抒发了热爱社会主义祖国的激情。
答：（ ）（ ）
五、阅读下面一段文字，完成21——24题
草莓
时值九月但夏意正浓，天气反常的暖和，树上也不见一片黄叶。葱茏茂密的枝叶之间，也许某个地方略见稀疏，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡，但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨。农村到处是欢歌笑语，秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般娇艳。我们许多人一起去散步，兴味盎然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。 我们漫步田野，在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草莓。我把他含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一件稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向了六月，那时草莓最盛的时光。 此刻我才察觉到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一 切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象的使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一种滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳，而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。树木是绿的，但只需吹一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿还没有飞走，但只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地、马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天…… 我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样 的爱好、一样的思想、一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。 但是，只要去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间 飘散出的青年时代呼吸的空气，与我们今天呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉，我们度过的每一天时光都赋予我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底改造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，我们今天还很年轻，但只不过是“还很年轻”！有很多事情在前面等着我们去办。激动不安，若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思考，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性大厦的落成。 然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味，真正的六月草莓那种妙龄十八的馨香。21．第一段说我们“兴味盎然”，根据文意，说说“兴味盎然”的原因是什么。（3分） 22．联系全文回答： （1） 第一段末说“一切基本上都没有变”，第三段又说“几个月前跟眼下是多么不一般。”作者所说的“不一般”体现在哪里？作者为什么要在第一段末说“一切基本上都没有变”？（4分） （2） 第三段中加点的几个“但”字有什么作用？（2分） 答：（1） （2） 23．第五段说“这种想法是何其荒诞”，（1）“这种想法”指的是什么？（2分）（2）为什么说它“何其荒诞”？（3分） 答：（1）这种想法指的是 。 (2)因为 24．下列对本文的理解和分析，不正确的两项是：（4分） A. 第一段描绘了一幅秋收之后农村的迷人景象，字里行间充溢着对一种生活的热爱之情。 B. 第二段中“还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界”一句，以“桃色眼镜”为喻表达了作者的一种贬抑之情。 C. 本文中作者的感情是极为复杂的，既有对逝去的青春的无限眷恋，又有因进入成年期思想日益成熟而欢喜之情。 D. 本文以“草莓”为题，“草莓”在文中既有过渡的作用，又比喻了人生的青春妙龄时光。 E. 本文语言优美而又含蓄，许多语句化实为虚，含义深刻，韵味悠长，起到了很好的抒情效果。 答：（ ） （ ）
文学作品阅读参考答案（三）
（一）
21．（1）先人已渺，旧居不存（或“母亲去世，家便变得飘渺”，意思对即可。） （2）故乡是我的生命的根，陶冶过我的乡音、乡情。 22．（1）没有母亲在世时那种亲切自然的感觉。 （2）对往事的黯淡回忆。 （3）思考对故乡可曾做过应有的付出。（以上三点，意思对即可。） 23．（1）承上启下（1分） （2）回忆自己的生命行程的价值取向，审察自己人生道路上言行举止是否无愧于心，无愧于乡。（如写“回忆自己的漫漫长途----无愧于心，无愧于乡呢”，可酌情给分。） 24．B、D（B“只有温馨的家才能引发思乡之情”不符合原文意思。D“近乡情更怯”并不是因为“没有取得成就”。）
（二）
21．（1）（像）向东流的一江春水，像一棵小树。 （2）诞生于自然，最终又回归自然，是战胜困难，享受欢乐，不停地前进。（能联系“东流的一江春水”和“小树”的具体描写，去概括同自然的联系，生命的过程，意思对即可。） 22．用反复的修辞手法，强调今生今世要奋斗，要成长，不要把希望寄托于“来生”。 23．（1）生命让我们享受了人生特有的愉悦和美丽。（只答“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽”得1分） （2）一江春水经过细细平沙，看见夹岸桃花；小树种子破壳而出；树开出满树繁花，蜂蝶围绕，小鸟欢唱；树荫庇花草；树结出累累的果实。（只答出三个方面即可） 24．B、D（B错在“处处对比”。D没有“怅惘虚无”的意思。）
（三）
21．运用了拟人和比喻的修辞手法，形象生动地突出了体育圣地的年代久远，给人一种威严和庄严的感 觉，引起人们对古希腊文明的深思。（分析作用能涉及圣地的年代久远和给人的感觉两个方面，意 思对即可。） 22．（1）这里是全人类的体育圣地。 （2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致，然后再结合在一起。（或：“把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。”） 23．古代希腊文明追求人的双重健康，关注人的整体；古代中华文明较少关注个体意义和集体意义上的 自我。（应从两者的“差距”去作答。） 24．B、C（B更重要的原因是：这里是体育圣地，他们把“双重健康纳入……文明”。C更强调的是“别的文明”做起来顾此失彼，很少构想两相熔铸、两相提升的健康状态。）
（四）
21．夸张。 铺垫、衬托，引起下文。 22．（1）急骤喧哗 （2）浩大恢宏 （3）洒脱自在 （4）轻盈飘逸 （意思对即可） 23．蝉翼明纱，璎珞。 作者对王岩洞的绿的倾慕，对大自然、对生活深深的爱。 24．C、E（C不是“反衬”，而是“比较”，“鹤立鸡群，高出一等”的说法也不当，只是为了突出王岩洞的绿的特点。E末句说法牵强，应该是“抒发了热爱自然、热爱生活的激情”才恰当。）（五）
21．(1)时值九月但夏意正浓 。（2）天空晶莹璀璨。（3）秋收之后，农村的欢乐气氛感人。 22．（1）作者所说的“不一般”体现在自然景物和人的思想两个方面；这样说是为下文的抒情作必要的铺垫。 （2）强调时令已经到了九月，一切已经发生了很大的变化。 23. （1）这种想法指的是认为现在的自己和青年时没有发生任何突变。 (2)因为我们的思想和情感已经发生了很大的变化，由天真、单纯而变得成熟、理性。 24. B、D上一篇：第四单元同步测试
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