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初二语文上册22．短文两篇复习检测（新人教附答案）
得分 卷后分 自我评价
1．生难字。
德馨(xīn) 苔痕(tái) 鸿儒(rú)
案牍(dú) 调素琴(tiáo) 西蜀(shǔ)
蕃(fán) 予(yú) 淤泥(yū)
濯(zhuó) 清涟(lián) 蔓(màn)
亵(xiè) 鲜(xiǎn) 噫(yī)
2．重点词语解释。
(1)何陋之有(什么)
(2)斯是陋室(这)
(3)惟吾德馨(只是；我；香气，文中指品德高尚)
(4)苔痕上阶绿(长到、蔓延到)
(5)有龙则灵(灵异)
(6)可以调素琴(弹奏；不加装饰的)
(7)往来无白丁(没有官职的人，平民)
(8)谈笑有鸿儒(大儒，学识渊博的人)
(9)无案牍之劳形(官府的公文；使身体劳累)
(10)无丝竹之乱耳(文中指奏乐的声音)
(11)可爱者甚蕃(多)
(12)晋陶渊明独爱菊(仅，只)
(13)濯清涟而不妖(洗涤；清水；美丽而不庄重)
(14)香远益清(更)
(15)亭亭净植(挺立的样子；竖立)
(16)可远观而不可亵玩焉(却；亲近而不庄重；呢)
(17)陶后鲜有闻(少)
(18)宜乎众矣(当然)
3．一词多义。
(1)之无丝竹之乱耳 （用在主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置的标志，不译）
(2)名有仙则名（出名）不能名其一处也（说出）
(3)之水陆草木之花（的）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）
(4)而濯清涟而不妖（表转折，却）温故而知新（表顺接，就）
(5)鲜陶后鲜有闻（少）屡见不鲜（新奇）
4．古今异义。
(1)无案牍之劳形 形古义：形体，身体今义：形状，样子
(2)谈笑有鸿儒 鸿古义：大今义：鸿雁
(3)亭亭净植 植古义：竖立今义；种植
(4)宜乎众矣 宜古义：当然今义：应该
5．词类活用。
(1)有仙则名……有龙则灵(名词作动词，出名；成为灵异的水)
(2)无丝和竹之乱耳，无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……受到扰乱；使……感到劳累)
(3)不蔓不枝(名词作动词，长藤蔓；长枝节)
(4)香远益清(形容词作动词，远播)
6．重点句子默写。
(1)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。
(2)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(3)《陋室铭》中运用比兴的句子是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
(4)《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(5)人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(6)《爱莲说》中描写美好形象的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(7)比喻君子美名远扬的语句是香远益清。
(8)最能概括莲花高贵品质的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7．作家作品。
刘禹锡 ，字梦得，唐朝著名诗人、文学家。本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
周敦颐 ，宋代道州人，字茂叔，哲学家。本文以莲喻人，通过对莲的形象和品质的描写，赞美君子清廉正直的美德，鄙弃追名逐利的世风，表明了洁身自好的生活态度。
一、课内阅读
陋室铭
1．文章前四句用了怎样的写法？这样写有何作用？(5分)
类比。引出陋室，以不高、不深衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
2．选文对陋室是从哪几方面进行描写的？这几方面各有怎样的特点？(5分)
居室环境：清幽；交往人物：不俗；日常生活：高雅。
3．发挥想象，用简洁、优美的语言描绘“苔痕上阶绿，草色入帘青”的情景。(5分)
示例：院中长满碧绿的青苔，不安分的青苔啊，那样顽皮，竟然长到台阶上；庭院中的小草啊，生机勃勃，翠色欲滴，竟映入帘中，满室生“青”。
4．作者借赞美陋室表现了自己怎样的生活态度？(5分)
不慕名利、不求闻达、安贫乐道的生活态度。
5．课文描写陋室环境和居室主人的生活情景，表现了作者怎样的节操和情趣？(5分)
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
6．文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？(5分)
作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
7．“谈笔有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？(5分)
比较高雅(或：限制了交际面，使视野狭窄)
爱莲说
8．以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？(5分)
为了反衬莲的淡泊名利、洁身自好。
9．文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？(5分)
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
10．文章的写法是为表情达意服务的。《陋室铭》《爱莲说》两文都采用了托物言志写法，《陋室铭》通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，《爱莲说》则通过赞美莲的形象表达自己的节操，两文都写得较含蓄。(6分)
二、比较阅读
【甲】刘禹锡《陋室铭》
【乙】子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(选自《论语》)
【注释】①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。
11．解释下列句中加点字的意思。(6分)
(1)有仙则名(名词作动词，出名)
(2)人不堪其忧(忍受，承受)
12．翻译下列句子，注意加点的字。(5分)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
13．在《陋室铭》中，刘禹锡身居陋室，但能安然自若，文段乙文中颜回“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”也表现了这一特点。(5分)
14．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？(5分)
刘禹锡觉得陋室不陋，颜回“不改其乐”，体现了他们安贫乐道的精神品质。
三、课外阅读
兰之味
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？(选自张大复《梅花草堂集》)
【注释】①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
15．解释下列句中加点的词。(6分)
(1)而名之不可(说出)
(2)莫能肖也(酷似，逼真)
16．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( B )(5分)
A．强迫 B．接近，迫近
C．狭窄 D．威胁
17．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( B )(5分)
A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
18．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面横线上。(6分)
香味：莲——香远益清；兰——氲氲无所
品味：莲——可远观而不可亵玩；兰——不可得而亲，不可得而疏。
19．文中将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰高洁的品性。(6分)
附译文：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的，(它)似有似无，忽远忽近，时断时续，纯粹以情韵取胜。弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作是吉祥的；兰花，兼有各种色彩，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，绝不是姹紫嫣红、艳丽炫目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能完全表现其神韵。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。