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八上语文24．大道之行也复习训练（新人教带答案）
得分 卷后分 自我评价
1．生难字。
与(jǔ) 睦(mù) 矜(guān)
分(fèn) 恶(wù)
2．重点词语解释。
(1)大道之行也(政治上的最高理想；施行)
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无妻的人；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人；残疾人；供养)
(3)男有分(职分，文中指职业、职守)
(4)女有归(女子出嫁)
(5)货恶其弃于地也(憎恶)
(6)不必藏于己(一定)
(7)是故谋闭而不兴(谋略，谋划)
(8)盗窃乱贼而不作(造反，害人；兴起)
(9)故外户而不闭(大门)
(10)是谓大同(理想社会；和，平)
3．通假字。
(1)选贤与能(“与”通“举”，选拔)
(2)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，老而无妻的人)
4．一词多义。
(1)修讲信修睦（培养）盖简桃核修狭者为之（长）
(2)闭是故谋闭而不兴（阻塞）故外户而不闭（关）
(3)道大道之行也（理想）道路以行（路）
(4)独矜、寡、孤、独、废疾者（老而无子的人）故人不独亲其亲（单单）
(5)亲故人不独亲其亲（动词，以……为亲）故人不独亲其亲（名词，父母）
(6)为天下为公（是）不必为己（为了）
(7)故是故谋闭而不兴（因为）故外户而不闭（所以）
5．古今异义。
(1)盗窃乱贼而不作
贼古义：害人今义：偷东西的人
(2)大道之行
大道古义：政治上的最高理想今义：大路
(3)女有归
归古义：女子出嫁今义：回归，回来
(4)是故谋闭而不兴
兴古义：产生今义：兴盛
(5)盗窃乱贼而不作
作古义：发生今义：从事某种活动
(6)讲信修睦
修古义：培养今义：修改
6．词类活用。
(1)故人不独亲其亲(名词的意动用法，以……为亲人)
(2)不独子其子(名词的意动用法，以……为子女)
(3)选贤与能(动词用作名词，有才能的人)
(4)故外户而不闭(名词作动词，把门窗合上)
7．重点句子默写。
(1)说明了政权财富都属于社会的全体成员，而不属任何个人的句子是天下为公。
(2)体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是讲信修睦。
(3)体现了“大同”社会的关爱的句子是矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(4)在“大同”社会里，现实社会中的“谋”“盗贼”等诸多黑暗现象将不复存在；代之而兴的是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
(5)写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子是老有所终，壮有所用，幼有所长。
(6)写出与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是故人不独亲其亲，不独子其子。
8．重点句子翻译。
(1)大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
(2)选贤与能，讲信修睦。
把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。
(3)故人不独亲其亲，不独子其子。
所有人们不单纯只有奉送自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。
(4)男有分，女有归。
男子要有职业，女子要及时婚配。
一、课内阅读
1．作者描述的大同社会的根本特征是什么？(6分)
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2．默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱的句子。(6分)
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
3．请你写出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。(6分)
故人不独亲其亲，不独子其子。
4．请你写出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。(6分)
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
5．课文中所提到的“大道”和“大同”有什么区别？(6分)
“大道”，古代指政治上的最高理想，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”，可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
6．如何理解“人不独亲其亲，不独子其子”这句话？(6分)
这句话的意思是说，每个人都应推己及人，把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
7．本文表达了作者怎样的思想感情？(6分)
本文寄托着人们对美好未来的向往，表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
8．当今社会与文中理想的“大同”社会还有哪些差距？我们应该怎样努力？(6分)
示例：如今在干部的选拔、任用、考核和评价，以及公民道德素质、社会的经济发展，还有社会治安的综合治理等方面都还和“大同”社会有很大的差距。作为新世纪的中学生，我们应从自身做起，从小树立“天下为公”的远大理想，不断提高自己的文化素质和道德水平，争做有文化、有社会责任感的接班人。
二、比较阅读
【甲】《大道之行也》
【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(选自《桃花源记》)
9．解释下列句中加点的词语。(8分)
(1)选贤与能(“与”通“举”，选拔)
(2)货恶其弃于地也(憎恶)
(3)故外户而不闭(所以)
(4)有良田美池桑竹之属(类)
10．翻译下列句子。(6分)
阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
11．甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？(6分)
两文都表现了作者对理想社会的追求。
三、课外阅读
怪 哉
汉武帝幸①甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系②无辜，众庶③愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉！怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按④地图，信⑤如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。(选自《太平广记•昆虫一》)
【注释】①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”。②拘系：拘押，关押。③庶：庶民，百姓。④按：察看。⑤信：的确，确实。
12．解释下列句中加点字的意思。(10分)
(1)观者莫识(识辨)
(2)还对曰(说)
(3)咸仰首叹曰(都)
(4)何以去虫(除去)
(5)以酒灌(用)
13．翻译下列句子。(6分)
(1)此地必秦之狱处。
这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。
(2)于是使人取虫置酒中，须臾糜散。
于是派人把“怪哉”虫捉来放入酒中，过了一会这虫子就化掉了。
14．《从百草园到三味书屋》中，鲁迅小时候曾问他的先生：“怪哉这虫是怎么一回事？”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗？(8分)
因为“怪哉”是传说中冤死在牢狱中的秦朝百姓的化身，与鲁迅所接受的封建正统教育无关，所以先生不予回答。
15．东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味？(6分)
东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。
附译文：汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，(但)随从都不知道那是什么东西。(于是)汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认(这是什么)，东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。(因为)从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图，确实符合他说的。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中，一会儿虫子全部消失了。